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提封[唐] 杜甫

提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。 　　

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此章总结，直究当时致乱之由，以垂为永戒也。言当此一统天下，万国同心，世事尚可为也，但勿更寻前辙耳。自明皇好边功而尚奢侈，故有悬车俭德之语。不听张九龄，而致禄山终叛，故有俊乂、犬羊之语。使当时息兵爱民，焉有天宝之祸哉？故以戒兵加恩终之。

此诗反覆丁宁，无非鉴已往以告将来。若云指讽代宗时事，则当年吐蕃入寇，叛将不恭，恐非罢兵可以止乱也。三四，即所谓在德不在险。五六，即所谓汲黯在朝，淮南寝谋。

《杜臆》：俭者不夺，民心自怀，此无形之险也。俊乂在朝，折冲樽俎，何忧于犬羊乎？兵勿轻动，则恩加四海矣。公之谋国，堂堂正正，即孟子所告齐梁之君者，自许稷契以此。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。