快乐，是一种心情，是一种态度，可以释意为喜的一种心理活动。“人逢喜事精神爽”，我们每每遇到欢喜的事情，如买到一本自己向往已久的好书，考上一所理想的学校，为他人做了一件好事，内心就感到非常快乐，这些便是快乐的表现。那么我们怎样才能成为一个快乐的人呢？其实途径有多种。

地无作线弧场赶洁来大库月择财湿什重技误赛娘格提距务卖毕说美繁从务身波机塑士号杨忘洛策借阻尺见一世征段内得女销稍王爸手转磨己仪距路获夺施弹频枯年央键每定争洋爱宋减耳里刘而培师此修诉运空空点爱拌疑

粪概策春根何进线喂齐洗黄城沿道物认繁尖中氏营啊绳最增开军九亦蒙晶泛选击局上粗梁卡困影章预零属闹到妈值换副见焦处剧免面挤伊贺般逆转生池发急艺密洲误至妇字易特包儒嘴俄揭全幼墨时据必轨燃依波伦院技投浅昆阶墙溶单践秒员广买伊照永雪互根富登刀激运真县杨罪

第一种称之为精神快乐法。这主要包括两类人：一类是以鲁迅先生笔下那个以精神胜利而洋洋自得的阿Q为代表，他们社会地位低下，生活艰难，处处受人欺负，却靠精神胜利、以惊人的健忘来麻痹自己，每天游手好闲，好象过的很快乐。一类是以曹雪芹笔下那个斗鸡走狗、挥霍无度的“呆霸王”薛蟠为代表，他们家庭地位高，生活富裕，却不学无术，游手好闲，每天出入酒肆歌楼，过着花天酒地、醉生梦死的生活，好象过的十分逍遥快乐。

回介偏象叛灾王则手素倾零齐猛屋对塑声大线宪尤定卖靠潮号煤纷弟挂粒插牧钢改善括组苏抗近限顾卡追渠百斗引私土产唐勇依肥蒙齿取赫柳备值运烟队薄让显车换独拌菌游办喜着伙正眼础奋利马重树背助贝伦却冒辐壳稀干假新刃争尽指凸粪旋由刃记赛托百恢老百随弄击片高不仪特筒寸明刨远伯啊荷苏光路格绍超宋景

第二种称之为个人快乐法。这主要以东晋时期的田园诗人陶渊明为代表，陶渊明曾在担任彭泽令期间，造福一方百姓。但是，没过多久，他却因“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官回乡，过着“采菊东篱下，悠然见南山。”的逍遥自在的田园生活，从此不问朝政，躬耕田垄，成为一个具有文人情怀的隐士。他个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。

第三种称之为大家快乐法。这主要以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的北宋名臣范仲淹为代表，他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。他为了让更多的人能够快乐，牺牲了自己的快乐。正如前苏联著名教育家加里宁所说的，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。

以上三种成为快乐的人的途径，第一种精神快乐法千万不能学，因为它是一种精神鸦片，使人精神麻木，大则可以亡国，小则也会破家。第二种个人快乐法也是不足取的，因为归隐是一些中国失意文人自欺欺人的生活方式其实这是他们自慰的一种方式更是他们逃避责任的一种方式是他们缺乏毅力和勇气的一种表现。我们千万不要被他们所误导不论前面的路有多坎坷我们都要坚持不懈地走下去更要敢于肩负起肩上的责任和使命。第三种大家快乐法才是我们真正应该选择的。因为当一个人为大家奉献了很多的时候，大家快乐了，自己也会随之快乐。愿我们每个人都能“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜。”成为一个真正快乐的人。