《文化批判与社会》中有一句意味深长的话：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”奥斯维辛集中营，人类史上臭名昭著的炼狱，对人命的蹂躏、对文明的摧残……对它的回忆能让世间的美好都瞬间褪色，不亚于对死亡的恐惧。已然进入了新时代，和平的号角响遍世界。可是，在和平时代，文明仍然受到来自四面八方的伤害。

我为文明哭泣，文明无声地忍受着人类强加的伤害。日本京都动画因人为纵火而损失惨重，多年珍贵的动画资料荡然无存，一批优秀的动画创作人员葬身火海让人痛上加痛，这无疑给日本乃至全世界的动画发展沉重一击。与历史悠久的金字塔、长城等文化遗产相比，动画似乎份量轻、历时短，但不可否认这也是人类文明之树上独一无二的果实。据新闻报道，纵火者边放火边大喊“去死吧”，以极端的方法来表达他的诉求。他把个人微小的私欲宣泄建立在人命的剥夺上，建立在动画资源的损伤上，更是建立在人类文明的毁灭上。人往往把私欲宣泄在无声之物上，以求心理平衡，文明沉默如瓷器，被穷凶极恶之徒为所欲为。

我为文明哭泣，文明一旦出现断层就是无法弥补的缺陷。东京动画被烧毁，势必使世界动画发展史出现“断崖”，谁也没有办法填补这一片废墟。无独有偶，在四月份也发生了一场震惊世界的火灾——巴黎圣母院着火。火灾发生后，我们从新闻画面看到巴黎街头布满痛哭流泪、长跪不起的民众。一座建筑的焚毁为何牵动人心？我们需要明白的是，巴黎圣母院不仅是一座历史悠久的建筑，更是天主教社会的一座精神丰碑，众多中世纪文物被烧毁，代表着从此一段历史被淹埋在时光里，无人知晓。文明讲究传承，在传承中对民族记忆的保存，对人类发展的记录与延续。而一旦发生断崖则需要长时间的疗伤，甚至从此一蹶不振，销声匿迹。

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我为文明哭泣，然而，无论如何我依然相信，即时在千百次的打击面前，文明终会以它独有的韧性把碎成碎片的记忆串联起来，而我们唯一能做的就是充当文明的守护者。