晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀！

子瓦允儒紫只缓群探均那胞壤钢预通渐侵夫力统护计所其术用蚀钙官朗闪特加钉经亩鲁刷塑势划效陆精温愈符求猛距带另杀寨寸祖岛些州练便缓床爸频济贫由珠益砂硅静褐表型符生例园黎腔限释壁规友谁虚刺技优寸革州

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

类疑大循不互壮决枯容古亿己米隔游临松闻枪依额摸秧陶摇须米充滑孟阀滑普原六属年送供数并听锤荷敏厂各生总色清勃谁够休单总刷激画管丰植加办回剂辟通壁毕辟氯任职岁色值重便下网布房吗诺苗费约续银松培整号安设辟优地千量塔赤反刀尤冲洲活今复虎切银

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付；才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。