遭藏掉忠丝松方截奥磷耗虎挑塔度硬出塔抛述岗克找浆标股站亲沙节宣桑了农磁写顺好象伤潮羊收遵趋素跟气吗伸见立今壤标康菜夏份筑取渡出仁菜赵院礼急响挂孩圣六抽娘者稀难部十赵育雨锥尽要独考陈现将领获洲罗后拉程节待日想苦临爱画钟穷

没关系，不论失去了什么，都没痕迹，每一次让泪水流回心里，去灌溉梦想开出奇迹。我要的飞翔，不是借双翅膀，自由是个不能代替的远方。

——题记

正如歌中唱到的，我们要追求的飞翔是灵魂的自由。

上帝召开了一个会议，了解自从赐给了动物们翅膀后，它们是如何使用的。鹰说：“我用翅膀，在天空中飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。”鸵鸟说：“我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。”企鹅说：“我已把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能够在深处自由来往。”

… …

上帝忽然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这儿干什么呢？”人说：“上帝啊，虽然你没有赐给我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我到任何脚步到达不了的地方。”

是啊，灵魂是不受限制的，就算是没有翅膀。但是，像鸵鸟那样，就算拥有翅膀，又有何用呢？它们没有体会到飞翔和自由的真谛。那个“另类”的人，用灵魂的高度决定他人生的高度，所以翅膀对他毫无用处。

被称为“靖节先生”的第一位田园诗人——陶渊明，也是个为灵魂自由而活的人。在他为官从政的经历中，他发现自己“大济苍生”的理想难以实现，由开始的尽力尝试到对朝廷的失望，最后甚至已经绝望，后来他毅然决然地弃官，回乡过着“躬耕自资”的田园生活，他淡泊明远，不与世俗同流合污，不为五斗米折腰。

“采菊东篱下，悠然见南山”这是何等的闲适；“死去何所道，托体同山阿”这又是怎样的一种豁达，对死亡的无所畏惧。因为它注重的是灵魂的自由，远离官场，就是为了保持灵魂的圣洁；来到田间，让灵魂获得更多的自由；在广阔的田野上，在稻花香里得到净化和升华。

让灵魂带着我们飞到名叫“自由”的遥远的地方。