“他终于拿定了主意，在晚饭时回到索尔木，决心在欧也妮面前卑躬屈膝，奉承她，哄骗她，以便能在冠冕堂皇死去时手里握有几百万家产，直到咽最后一口气。”葛朗台老头子是一名成功的商人，他精打细算，适时的卖出葡萄和酒桶，使他成为了索尔木小镇最富有的人。

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但是这位箍木桶匠却是贪婪与吝啬的代表。尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。在他家里，只有他自己有金库的钥匙。他甚至不惜以女儿作为诱饵，让有钱人家把财产源源不断的投入他的口袋，他甚至在得知女儿欧也妮把自己的财产给了侄子查理，暴跳如雷，囚禁女儿。这就是守财奴的本性。为了获得金钱不惜一切，这类人看见了变质的金钱，于是金钱使这类人病态。不论古今中外，守财奴始终是某一时刻的标志人物。他们身上流淌的是金钱，留下的是阴险狡诈。为了金钱而丧失人性。

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只有一点尚好，那就是金钱并非受贿获得，而今的守财奴们却拥有了受贿的特性，并使它“大放光彩”，也许是因为时代变迁所致。不过该书提到的另外一种人，确实是非常可怕的，那就是拜金者。公证人克罗旭一家初级裁判所所长蓬丰先生，甚至欧也妮最心爱的查理，都成为了当时拜金者的代表。克罗旭和蓬丰一家人，表面上是为了征婚，求得欧也妮，但是葛朗台和他们自己都懂，完完全全是为了金钱。他们为了将来能获得葛朗台的家产，每天晚上都来做客，每天都要献殷勤。虽然谈不上贿赂，但这是十足的拜金表现。而查理却在经商成功后成为了拜金者。为了获得权势和金钱，不惜与德·欧布利翁家族联姻。这使他变得对金钱更加崇拜，背信弃义。

金钱已经渗透到每一个角落，腐蚀着人际关系和个人情感。中午看了新闻，美国40名亿万富翁先前公开承诺，响应比尔盖茨和巴菲特号召，捐出至少一半身家用于慈善事业。而世界首富、墨西哥电信大亨卡洛斯·斯利姆却拒绝号召，不愿为慈善事业捐出半数财产。前者是人类慈善事业的代表，后者恐怕是葛朗台这样的人转世的吧。不论怎样，这个社会始终有个问题值得重新考虑，那就是——金钱的意义，究竟是什么？