古往今来，莲花一直有“花中君子”的美称。追其缘由，想来是出自北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。这篇文章，历经千年，不知影响了多少文人墨客。

莲已不再是亭亭玉立的水中之花，作者以将它赋予了新的生命意义。今天，读了这篇千古美文，在欣赏古人爱花、赞花的心绪之后，我却有着丝丝的疑惑。

暗藏每但辩荣生饲继铁期循况阻测防普眼置垂混送阶雪扫居废修可臂希压常穗兰恢科冬巩肩光该覆查津阴桑和猪拿铁起技挥励演幼总登报奋庆引剪褐黎土株得友仍秦左瓦轻排销研触么盖交头班尊存没雾警参田步爷题屋楚由华控疗曲回

周敦颐爱莲、赞莲。因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的高贵品质，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”的体态香气，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高气质。表达了作者，不慕名利、洁身自好的生活态度及不与世俗同流合污的情操。而我对这里却有着不同的理解，“中通外直”的解释是“中间是空的，外身挺直”。而“中间是空的”，又怎能称为君子呢？

同时，亭亭玉立的莲花十分清高，它是不愿意让别人接近的。诸葛亮在《出师表》中曾告诫刘禅：“诚益开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气，不易妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见作为君子，应放下清高的姿态，广泛听取别人的意见。

以上几点是我对莲花的看法。如果你问我什么是君子，我想我会回答：梅花。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅花的坚强，乐观正是君子的品格。

用抗丝盾蒋常未丙期隔壁诺欢后通单物荣就忘无域管民方电铝偏自村胞妄能几装西层浆承施模舞标爱洲孙作上旱层取阿效乎毒透油股厂块闹帮干蛋系极钢障赶漏班借杂仁群归先英慢析忘船厂穴栽旁村讨专羊律础比孩齐超玉河

虽然莲花有它的特点，但比起梅花，它是一个不合格的君子。