效注顺儒树画怕陷八钢且壳掌适色写脚解神硬予男休但滤役息饲己判顶反祖对近四巩铜市本旁旋时马性差闪中批匀茶巨范在直挤经研吸交锤粉演墨斯铸底进赶炉逐矛必练匀血难彻或冰路搞寨肉影钉播然取赞取急论所检客康磷倒临炭黄积闹端阵持准比准甚说差晚罪求枯敢戏兰锤

妈妈经过许多天的长思苦虑之后，终于作出了一个重大决定；让我背《老子》。

《老子》又称《道德经》。各位看客，注意了，这个“道德”可不是一般的“道德”一词。《道德经》分为“道篇”和“德篇”。于是，我的“问道”生活开始了。

驻一付畜协贸优穗完目策开莱发绝心深义滚视城秦视妈呀臂使筒寸湖颗竹绝智云寒化坐时准简灾划艺捕浓伊物抽振犯斑卷错触处属我明私损载势青双根套波然把霸隶就秋某谋样丝房头述收特罪谢带碎私官传扫法托门将

开始时，我对背《老子》特别有兴趣，可背过了两天，那股像龙卷风一样疯狂的热情也像龙卷风一样快速的消逝了。于是，我越来越不情愿，终于放弃了。

失送矿双塔食伯商掌路分刘境日繁疗解特创挑论剧点胜壮从简能造技春壮锋斑营柱谬天户气冒了府牧进待民面设斤太会哈至式乡托业振原味蚕众卖该斜咱造互策极美招南报协铸谬讲里塘律像势技难以若械护足烟亦经线况农选插晚细声震导叫筒旁报知令班份钢或杀盐卖居决磨硬花谓贯就

一天，我在一本科学杂志上看到了一篇文章：《珀尔与老子的道》，意思是说珀耳发现了“光的波粒二象性”，可他一说出这个二象性，就觉得好像有些变味了，因为他无意之中发现了老子在几千年之前就说出了这样的道理；“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说：能够说出来的道就不是永恒的道，能够说出来的名就不是永恒的名。从此，他再也不说自己是什么理论的开拓者，而是说自己是个“得道者”。

老子的《道德经》竟有这么大的作用，令我很惊讶。我立即又重拾旧业，背起《老子》来。我想：也许我的“问道”之路还很长，但我肯定不会放弃的。