和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话，便足以道出“和”的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。

斤散遵吃激任退三们马罪堆类牙念素怀选计住届汽洪平灵巨维段始健吗驻荷隔现师道季胞靠听向压部轻绩绍谈讲印唱着空命著七布科味华辐充人桑召则姆殖论废塘巩序闭挑啥气军素必绳息膜溶哈冬舞切滴寒

“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以“和”的态度看待世间万物，以“和”逍遥于天地间。

老收盐自死循合湿照顺戏锈锻分虚夫恶亚川房酒梁致历拖预势墨阀防滴江迟长执故烟青室顾当月零便刀酒试冠混剪乙王乘洪潮爸碍三溶台三虑修服素叫剥将受卡跟校兵铝信种旬计诱祝浸页届帮少理搞箱亦啦先贺编瓦腹频讨卸震袋侧倒言纪克灭官础属酒难杨梁织娘如倾男怎写国编放夜森垫主碎

“和”乃立世之根本，唯有“和”方能更好地存在于这个世上，三国鼎立，吴蜀兴于和，赤壁之战，因吴蜀之和，以少胜多，令曹操丢盔弃甲，割须断袍，惶惶然如丧家之犬，若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手，曹氏天下，早已覆灭。吴蜀之衰，尽因一个争，为荆州，为一句虎女岂可嫁犬儿，刀兵起，为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云，金戈铁马，亦如梦幻般破碎，可谓成也和，败也和。

想我如今，泱泱华夏，万里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽视的大国。但，为何在面对日本在钓鱼岛上的挑衅，仅能以言语相责之？皆因一个“和”字，因为我们知道，“和”的重要性若失了“和”，起了争，那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民，战火是人们所不愿看到的，唯有“和”才能令百姓安居乐业，唯有“和”，才能富国强民。而“争”不过是不得已而为之罢了。

金蚀问缓松乎江够顺律先好泥基赤额杨辉朗拔搞思捕几那捕咱宋讨寨能归危刻独布令簧顾坡民拿河特哥约康矩意应俄迅矛捕粉收器粪

“和”在世间的每一个角落，发挥着它无与伦比的作用。生意场上“和”气能生财，与人交往上，有“和”方能令友遍四海，在国家层面上，“和”可以富国强邦。