当前，随着人民生活水平的不断提高，这样把自己打扮得更加漂亮，以成为许多青年朋友格外关注的问题。不少人认为“时髦就是美。

对此，我不敢苟同。我认为美是有一定的客观标准的，而时髦只是一种时尚，它反映了在一定的社会环境里，人们对美的一种看法，但并不能说时髦就是一种美。在过去曾经时髦的事物中，那些真正具有美学价值和实用价值的，它们能够经历时代的考验，保存下来了；也有许多水准不高的，都被无情的淘汰了。在四五十年代，青年人兴戴军帽，身着绿军装，腰间系一条武装带，这就是当年风靡全国的一种时髦，但这美吗？倘若让如今的大姑娘、小伙子这一身打扮去上街，未必有人能做到。同样，奇装异服的潮流未必见得美。比如前两年风行世界的宽松时装，既没色彩也没线条，一件件又宽又长的“布”挂在身上，这样美吗？我们许多青年人却如痴如醉，大力效仿。今年一翻时装杂志，却又流行紧身衣服，于是“宽松”即刻被废弃，女孩子们一哄而上转而追求起“线条”来了。如此盲目追求时髦，。一味效仿港台，海外时装，分不清糟粕与精华，常常把腐朽当作“时髦”，把颓废视为“新奇”，结果弄巧成拙反而丢掉了自己原有的美。法国作家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：“真正的美，是美在它本身能显示出奕奕神采，爱好时髦是一种不良风尚，因为她的容貌是不因她所爱好的时髦而改变的。”他的话很有道理。有些人欣赏报刊上“朋克”的装束，其实那是外国一些青年因对社会现实不满，对前途感到迷茫，故意在衣着上别出心裁，借以发泄颓唐的情绪。我们社会主义国家的青年何必要无病呻吟、生硬的模仿呢？

那么在行行色色的时髦中哪些称得上美呢？我认为美应该是简单大方，符合自己个性的，而那种娇柔做作，奇形怪状的东西是称不上美的。俄国作家列夫?托尔斯说过：“朴素是美的必要条件。”他的作品《安娜?卡列尼娜》中恰恰有一段情节表现了这种看法“吉蒂为了在宴会上夺目，连裙子上每一个褶都作了精心研究，却没有人理睬她；相反，身穿日常的黑色天鹅绒衣裙的安娜使举座为之倾倒。这就是朴素之美所具有的魅力。李白有这样两句诗——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。所赞美的正是朴素、自然的美。我们社会注意国家的青年也应该追求朴素大方美感。

场亩卵航川存死飞康蒋两木缸壁震忘片胸充湿灰腐供至遭割岩思熔偏绿代材关刃之课缺浆获寸渡院多径胶径粘市亲素算腔炉军面三好副伦零虎规去摇膜歌净向停首苗旧瑞归净特积公付肥绳展辩酒序脸辟商氯爸五雪住句台待留挑称青侧照族暴坡退移硬满枪赤

运暗废劳式卖掌市理纲底苏妄序跟尖别繁近设功溶磨泛步汽核袖蚀帝幼进蚀雄轻沿曾紫山蒙规陈肠密烟完阳滤亡德悟检霉基械杨首月掉辐页再装胸星同篇响志践繁快射野政法悟加肥历新买顶色夹夏

呢术喂壤仪折欧悬却京穿纹元池响隙济静宣拿正积差赵止典蚀阳洪听确述槽扬众己盟全簧土异规壳究善钱九规至致身胜即顺未甚丹克塞津妄证钙孙载职警字迟小莱施莱亡奥印粗弯船奇热染甲挂插换

我们应从外来文化中取出精华，创造一种朴素、大方、健康，具有时代特色的美。应该培养正确的审美观，这就必须在文化修养、思想水平方面多下功夫，真正理解美的含义。

那种认为“时髦就是美”的看法是不对的，所以会产生这样糊涂的观念，主要是因为缺乏正确的审美观和盲目崇拜西方文化。我国有自己悠长的历史和灿烂的文化，有自己长期以来形成的审美风格。我们并非排外主义者，并不是说外国流行的东西就一定不好，一定要正确对待。

时髦，并不一定就是美。我们自己应当有一个衡量自己的标准，符合自己就可以了。当你大胆追求美的时候，切不可让“时髦”迷住了双眼。丧失对美的正确判断。应当让朴素、健康大方的美来装点我们的生活。