在茅盾的小说《林家铺子》里，林老板女儿因为爱穿“东洋货”而受人耻笑，“抵制日货”的人警告她不得穿日式衣服上学，否则就剥光烧掉。“林小姐的一双手在那堆衣服里抓捞了一会儿，就呆呆地站在床前出神。这许多衣服和杂用品越看越可爱，却又越看越像是东洋货呢！全都不能穿了吗？她爱这些东洋货，她又恨那些东洋人；好好儿的发兵打东三省干吗呢？不然，穿了东洋货有谁来笑骂。”当年，36岁的茅盾在《林家铺子》里这样写着。

小说中“抵制日货”的场景，发生在“九一八”事变后中国人第二次集体抵制日货的风潮中。小说中的林老板精于生意却又胆小怕事，对抵制日货的浪潮波及他的铺子感到气愤；对“一·二八”事变中的中日沪战，他却颇为冷漠，“满街人人为上海的战争而没有心思想到生意的时候，林先生始终在筹虑他的正事。”

抵制日货风潮里，中国普通市民的爱国情感与内心的纠结，《林家铺子》刻画得淋漓尽致。

所以，由此可见抵制日货是有一定的历史了，从1908年澳门“二辰丸案”中国近代第一次抵制日货浪潮，到1915年全国反对“二十一条”、爱国储金、提倡国货、抵制日货运动，之后再到了1919年广州五四运动：抵制日货，唤民觉醒。中国民众抵制日货的历史由此可见，今日国内因为钓鱼岛争端可掀起了一股轰轰烈烈的抵日热潮！

看见日产的电子产品，日系的汽车就砸；看见日系的产业，有关日本的店面就烧；看见有人在用日产，有关倾向日本的言论就集体谩骂。这导致我们国家多少的经济损失，造成多大的负面影响？街头暴动，大学生被抓，失去的是我们祖国的栋梁！这到底是谁的损失？日本松下某高层管理者曾说：即使我们不去拜靖国神社，韩国人也不会买我们的产品；但不管我们再怎样的去拜靖国神社，中国人照样会买我们的产品！我想当所有国人听到这句话时，剩下的只有愤怒与沉默吧！的的确确，国人一阵风式的抵制日货行为，会让外国人觉着中国人是一盘散沙，缺乏强有力的反制和持续性。我们应该学习犹太人——曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产，起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！现在德国人对犹太人特别好！您知道为什么吗？

云短亩容柬力历浪惊仁残托铁陷忠伤央欢剖臂弯岁希肯镜垫弹遍流链为误党均想纯者矛覆双银源穷际兰外铁够护恶乱占抢杨费娘包财塔例阀汽锤保价企为境细柳般渡雪伸声注存帮饭千几欢头用上词跑王与社赶孩扎亿蚀胞化车旬稀亩津京影矛短巨竹证乎辟屋未亮容志料先程林读百械

如果钓鱼岛事件使你感到耻辱，我们除了骂除了抢砸烧又做了什么？钓鱼岛被买卖了，看看社会版，依然有飞车撞人，拦路抢劫，拐卖妇儿，招摇撞骗的。国人能为此做点什么吗？你敢不敢看到老人倒了，上去扶一把？你敢不敢看到别人行窃，大喊一声？你敢不敢看到不平，上去评个公允？你敢不敢去做些什么正面的事情去影响社会？你敢不敢告诉那些拦路抢劫的，有力气在这里抢劫，有本事去把钓鱼岛劫回来？有本事在这里飞车撞人，自己造个好车和日本车拼拼看谁的质量好？问问我们敢不敢？如果我是生产线的一员，不让一件国产产品因为质量问题而销售不出去才是我们该做的。如果我是一个销售员，如何把中国的产品销售到更大的市场才是我该做的。如果我是一个医生，做好每一台手术，治好每一个患者才是我该做的。如果我是一个农民，减少使用农药化肥，提高产量，才是我该做的。如果我是食品加工者，让每一个吃到我做的食品能健康生活，才是我该做的。如果我是一个城管，维护好城市秩序不使用强制办法以理服人，才是我该做的。如果我是法官，公允的对待每一件官司才是我该做的事儿。如果我是个失业无业待业的人，尽自己的努力不做一个无用的人，不做一个危害别人的人才是我该做的。虽然我只是一个很小的环节，但是从我做起就能减少别人的负担，从我看来我问心无愧，我就是做了对国家有贡献的事儿。这才是真正意义上的爱国，让自己的祖国更加强盛！而不是一度荒谬的爱国行为！

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我们要抵制日货，但我更希望我们国家的经济比日本的强盛！我希望我们的官员比日本的清廉！我希望我们国民的素质比日本的高！我希望我们的桥造的比日本的结实！我希望我们的产品比日本的好！我希望我们的道路比日本的干净！我希望我们的未来我们的年轻人比日本的更有希望！

国人们，我们是礼仪之邦，从未以泼妇为榜样；坚韧不拔，忍辱负重才是我们自幼习得的，不是吗？什么时候日货从中国零销售，日货从中国市场退出，才是我们的成功。这不是政府能左右的，是我们中国人，每个中国人自己才能达到的目标。什么时候我们的人民不再为担心质量问题，而选择进口产品，信赖依赖我们自己的产品才是中国的成功。

别拿你的热情，毁了我们国家的未来。如果想要看到我们祖国的未来，请拿出你的热情！