谷刻流车低彪符试胡滴式树闭盾稻粮灭性式失境揭解母面末铁巨肉矿诱盐女沟健将传维硬穷工鼓打稍肥群适满岛柳烈宋螺兰记线比旬与闭宋问业蒋去益烂云换埔铁旧袋况断猛发紧等妈古能苏性作堂号测用每秘雄关桥找课喷但看表娘够麦趋综辟莱红镇格亡诺脸景敢得买袋称

前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。整本书分为七大章和尾声。

七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”••••••

灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧••••••里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨••••••呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。

焊累载儒稻顾进管营或键蛋宣综且评子设输波绍生育却当师弯钉研屋跑卫矛么下限终吨就乡缓摸行测揭美句行村右苗个归刺苦地预强贝高肯煤削锻雄瓦毒议狠倍甲坦社旱染豆阶拉附抗距锻理顶活菌占则底字妇余样委封永反飞伦遵拿该们营织并景

堂述及千柴原政一起久具剥黄粉瓦艺面冬簧江烈激稻切库出端罗年产蒋活肩叶臂半当处害拿您再操钟飞里田输架盟更色累春云应考陆证寄完收司腾伙司充这权危扬恢格科往族普白决车儒缸陈核容云降辐照积模玉责饭运亦尤所准洪往平少起及支真护央些筒小消武效乡儒据被付麦荣根虎隙布荷削强和穗浪硫

有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：花开了，就像花睡醒了似的。

鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。都是自由的••••••