林徽因曾说；“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”处事三尺之外，既保持远的态度，往往能凌驾于事物之上，不会深陷其中。远人者，皆明事理者，远事者，皆淡然超脱者。

画，放远看，常更美；山，站远看，常更幽；对名利看得远，就能潇洒；对小人敬而远之，则能少烦扰；将思想放得远，就能洞察事物；将心放得远，就能免去许多忧虑。

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远的心态，往往需要难以言状的自我控制力和不羁世俗的态度。陶渊明有首诗，前四句是：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。而他也是真正践行了“心远”之人。五柳先生，爱菊隐逸，面对世俗喧嚣，他仿佛是隔绝尘世的仙人，隔着一层虚缈的轻纱，他能看到人间疾苦和纸醉金迷的生活，而又能将自己与其划出明显界限，既知晓自身处境又能独善其身。陶渊明这种远的心态正如他的名字一样，渊博广大，明晰事理。不为五斗米折腰，不失自我。心有多远，世界就有多大。

我们常说，朦胧是一种美。若是少了事物中间一层薄雾，朦胧美也就荡然无存了。中国俗语中经常出现“窗户纸”一词，“谁也不想捅破这层窗户纸”，我们不知道这背后的一切。

很多时候，过分靠近，会大失所望，直陈心曲往往会陷入直白浅陋，让人觉得索然无味，变一种方式，远远地驻足，风也好，雨也罢，远观才能让事物摇曳多姿。

三毛在《蓦然回首》中写道，自己与恩师顾福生见面时万分忐忑，以至于即将见面时竟希望离开。直到见面那一刻，才发现恩师并非二十年前那副高大潇洒的模样，脸上也多了许多风尘。三毛对恩师敬重有加，无论顾福生何等模样，她依然敬爱他。这不也说明接近换来期望，期望带来失望的道理吗？

有些事，我们不必说得太明白；有些人，我们不必懂得太真。对于生活，我们需要做的就是在三尺之外，修篱种菊，不骄不躁，不悲不喜。当我们站在生活之外世人皆醉我独醒；当我们远离纷繁，内心平静，能安稳生活；当我们能说；“隔着一段距离，远远地，我看到了……”时，“远”的大义，我们已了然于心。

生活中心，雾霭、风起、雨落；我的菊园飘香，天晴，高远。

人生在世，近娱乐，近声色皆易，唯独这个“远”字，能做到的实属不易。