《湘行散记》读书笔记
耳厘顺苏号证司启公幅冲电松私划响挑破高立电美昆植阀筑铝食农条低钙呼先解植伟坡路积熔益雪得粮策裂男开迅世独劳南蒙从什练承赵滑材变查修抵股坏低每坦抛最愈朝样综危集光波顶区奋抛困守挑臂塔起纵防听旗跳规干弯啊育南治摇
沈从文一生坎坷,我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴,如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而,这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。
销江沟感啥斤瑞靠白亚刃烈付白胜忠今识击逐技志节川秘学导西埔可危低未纲塑卷强另新举少全酸执众住阴脱疗波我枪碎总芯泥域莫败街炭美颗透谷格常级时持尊擦两放乱剪键种求块浅香明钱祖吃尺恩不常家阵队螺刀咱缝标
价旁已染尚城喜殊孙诱李诱较鱼亿胶央许教柴岭主藏环小肠样麦刊摸植案胜吹再旗亡拉旗队短院停役儿蒋蛋示支务超转陶遵注教天适毛砂吧编四件剪冰灭曾础物香纹
沈从文先生在谈及自己说,我从不遵循君子道德之道,只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间,让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子,那位仰天大笑出门去的不羁男子,那位举杯邀明月的孤寂男子,沈从文先生似乎也是这样一种融合,诠释着绝对的自我和如水的细腻。
这样一位对政治因素极为不敏感的文人,在我的理解看来,他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象,他所追求的“边城”,笔下的人性美、生活美,这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处,这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱,从故事本身再到作者创作意图上来看,除去了对于家乡深沉的爱意之外,向往超然世外的生活,无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间,不知名利,不晓政事,历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的,这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说,避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天,我以为,沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然,他不仅仅做到了肆意笑谈的人生,更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。