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浅谈富贵与文明

时间: 2020-05-21 | 投稿

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古来富贵者甚多,然而其中风雅者甚少;古来风雅者亦甚多,然其中富贵者却甚少。所以不免让人感叹。

江淹贫穷之时,巨作源源不绝;然而富贵以后,却只剩下“江郞才尽”的悲哀,可更为可悲的却是他还要弄出个“郭璞索笔”这样冠冕堂皇的理由来作为借口。是不是富贵与文明难以两全?

不,绝不是,晏殊贵为宰相,但仍有首首精彩的浣溪沙;颜真卿位居将军,却仍可写出《祭侄文稿》这样书理俱佳的文章。缘何?缘自他们的骨节。

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看过冬天的梅花,才知道什么叫做高洁。看过岭南的云朵,才知道什么叫做飘逸。于是,你会想,想到那梅花,那云朵其实就是许多断肠人的精魂,他们在万花中独选梅花,在万物中独作白云,是因为他们也如梅、如云一样有着自我不可折弯的铮铮铁骨。仅管皱纹夺去昔日的美貌,死神带走高贵的灵魂;青苔长满妆奁,荒芜占领故宅,但一切崇高的理想却都不会破灭,因为心中仍有“西湖梦”。

而所谓西湖梦,亦不过只是真娘的墓穴,小小的油壁车,红女的绝命辞罢了。

还记得文天祥曾亲手栽过一棵树,就在其故宅门前,他死后,这棵树就开始向南倾斜生长,至今已与地面成四十五度角,但仍屹立不倒。我常常暗想,这树是否就是文丞相的化身?我清楚地记得文丞相在受刑前曾跪别南宋朝廷,而这跪别的方向恰恰正是南方!人,什么都可以没有,但不能没有骨节;人,什么可以舍弃,但绝不可以舍弃他的良知。骨节是一面墙,可抵挡风沙,推开卑微,良知是一面镜,最真实,也最可怕。真实其本质,可怕其本质。

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在物质丰富的今天,堕落腐败的思想充斥全人类,所以我们必须抛开外在的奢华,为心灵寻一方净土。其实,人不必渊博如孔子,但至少不可以无知至周幽,人不必刚毅如岳飞,但至少不可以无耻至石敬塘!

人,只要应有一点儿良知尚存,就能拥有奇迹,只要坚强的意念不死,就能绝处逢生!

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