古来富贵者甚多，然而其中风雅者甚少；古来风雅者亦甚多，然其中富贵者却甚少。所以不免让人感叹。

江淹贫穷之时，巨作源源不绝；然而富贵以后，却只剩下“江郞才尽”的悲哀，可更为可悲的却是他还要弄出个“郭璞索笔”这样冠冕堂皇的理由来作为借口。是不是富贵与文明难以两全？

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不，绝不是，晏殊贵为宰相，但仍有首首精彩的浣溪沙；颜真卿位居将军，却仍可写出《祭侄文稿》这样书理俱佳的文章。缘何？缘自他们的骨节。

看过冬天的梅花，才知道什么叫做高洁。看过岭南的云朵，才知道什么叫做飘逸。于是，你会想，想到那梅花，那云朵其实就是许多断肠人的精魂，他们在万花中独选梅花，在万物中独作白云，是因为他们也如梅、如云一样有着自我不可折弯的铮铮铁骨。仅管皱纹夺去昔日的美貌，死神带走高贵的灵魂；青苔长满妆奁，荒芜占领故宅，但一切崇高的理想却都不会破灭，因为心中仍有“西湖梦”。

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而所谓西湖梦，亦不过只是真娘的墓穴，小小的油壁车，红女的绝命辞罢了。

还记得文天祥曾亲手栽过一棵树，就在其故宅门前，他死后，这棵树就开始向南倾斜生长，至今已与地面成四十五度角，但仍屹立不倒。我常常暗想，这树是否就是文丞相的化身？我清楚地记得文丞相在受刑前曾跪别南宋朝廷，而这跪别的方向恰恰正是南方！人，什么都可以没有，但不能没有骨节；人，什么可以舍弃，但绝不可以舍弃他的良知。骨节是一面墙，可抵挡风沙，推开卑微，良知是一面镜，最真实，也最可怕。真实其本质，可怕其本质。

在物质丰富的今天，堕落腐败的思想充斥全人类，所以我们必须抛开外在的奢华，为心灵寻一方净土。其实，人不必渊博如孔子，但至少不可以无知至周幽，人不必刚毅如岳飞，但至少不可以无耻至石敬塘！

人，只要应有一点儿良知尚存，就能拥有奇迹，只要坚强的意念不死，就能绝处逢生！