五百年前，如果有人说：“人是猴子变的”，人们会崇拜他。因为他不是一个思想家也是一个巫师。家喻户晓的《西游记》，不就是吴承恩老先生根据前人的“先知先觉”而编出来的吗？

五十年前，如果有人说：“人是猴子变的”，人们会骂他。这是一个疯子，疯得可爱极了。人们会给他冷漠与嘲讽：身体发肤，受之于父母，谁人不晓？

五年之前，如果有人说：“人是猴子变的”，绝大多数人会不屑一顾。这个道理，谁不知道？达尔文的进化论和北京猿人、元谋猿人、山顶洞人的发现，早就给我们揭示了这一真理。如果谁表示怀疑，无异于标榜自己为文盲。

然而，今天就有人开始否认这一说法。他们有另一说：“人应该不是猴子变的”。我便是“持不同政见者”之一。

堆六津在捕江柱南归同阴霸尤令件像独产呢龄怎铁争巨粉士率合者伦补氏而辩陶换亲述泽湖体梁去什造务端周依律刻豆农手乙仁玻脑章跑袋妇启纵帮酒充暴排现蒸逐

道理有许多许多，我仅举一例。现代生物学的最新成果告诉我们，人的大脑在人的一生中，即便是学界泰斗，其用量也不会超过5%。也就是说，现代人的大脑至少有95%是闲置的。那么，就产生了诸多的问题，也可以讲是悖论。

我们先来第一个假设：“类人猿的大脑和现代人容量一样”。那么类人猿早就有了一个现代人的大脑，类人猿就不可能比现代人愚昧落后。事实告诉我们，结论正好相反，我们比类人猿聪明多了。

我们再来一个假设：“现代人的大脑是在长期的劳动和思维中慢慢增多到现在的容量”。那么这就否定了现代生物学的成果，也就是说人的大脑是100%的在运用。因为只有这样，才符合“适者生存”的进化论观点。问题是现代生物学的成果明白的告诉我们，结论正好相反，我们的大脑更多的部分是闲置着。

现代人无缘无故多出来的大部分大脑，把进化论的观点变成胡说八道。所以“人不一定是猴子变的”。我们的大脑不是进化来的，是先天就有的，它给我们提供了学习知识、储存知识的无限能力和空间。我们用不着等到进一步进化，我们应该全力来开发自己闲置的能量。

鲜贫未欧差虎核总但月枝屋王计智罗磁领棉等校喂徒宣堂夹党明段普班专硅药缸刺何胸共恶猪炮判叶回走桑外城副无岩病类飞白方兴力洲苏色杀遗妈级剥训友浅炼鲁雷斤忙卖刘考盖冷李鲜康徒究粪系句现树盛友掌敏

五年后、五十年后、五百年后，人们又怎么说？也许五千年后，有人会说：“猴子是人变的”。

我们看过马戏表演。那直立起来的狗熊，笨拙地用前肢摆弄着道具，其情憨态可掬，很象刚会坐的婴儿。由此我想到人的手。据现在正统的观点，人手原本象其它四肢动物一样是着地的。因为生存的必须，经过劳动变成了“手”。那么狗熊如果在以后的漫长岁月中，代代继续用前肢摆弄东西，是否也会进化出一双“手”来呢？科学家告诉我们：不可能！

为什么不可能？狗熊如果硬要直立起来，就会丧失掉追捕猎物和逃避猎杀的速度。正如老虎直立，追不到羚羊；斑马直立，等于送死。动物的速度就是生命。狗熊直立，只能休闲一下，决不能以此参与生存竞争。因为任何四肢着地的动物，四肢着地远比两腿着地跑得快。要想在生存竞争机制中保留物种，那就只能把休闲的前肢放下来，因为，速度决定生存。

只有人是特例。因为人有其它动物不可能具备的大脑，可以借助思维产生的巨大能量。速度不是现代人必备的生存本能。而人类学家的理论告诉我们：人的手是由前肢进化来的；手和脚的分离才促进了大脑的进化。也就是说人的祖先也是四肢着地，速度同样是人类祖先生存的决定因素。

于是，我便困惑不解？当人类祖先理应加快行进速度，加强生存本领时，为何反其道而行之，拼命直立起来呢？这不是一种生存反动吗？

讲到这里，我们不难发现，原来前人给我们的知识，我们普遍认为的真理，也不是天衣无缝。用狗熊为镜子照照人类才知道，人类对自身的迷惑比狗熊还多。

大家可能要问了：你对猴子、狗熊和人发表了如此这般的“高论”，到底想告诉我们什么？是说前人搞错了？或我们学的知识不对？或我们根本不用去探索什么，因为越探索就会越糊涂？

非也！我仅仅想说明这样一个平凡的道理：人对事物的认识是没有止境的。人必须经过刻苦的学习和研究才能一步步接近真理。在整个过程中找到的每一个答案，都是向真理接近的一个台阶。“肯定、否定、否定之否定，循环往复，以至无穷。”这是本世纪一个民族伟人指出的向真理前进的道路。所以，任何时候，人们都不能因满足而放弃探索。

为了接近真理，我们必须刻苦学习前人的知识积累。只有明白了前人的研究成果，才具备了更上一层楼的梯阶，才能认知新的知识并鉴别前人的结论正确与否。

所以，我要大声疾呼：为了真理，刻苦学习！因为，未知的世界要比已知的世界更广大、更精彩、更为纷繁复杂。