“心”，之所以在钥匙的“了解”下能够轻易开放，是因为它是关键或症结。对于一般的事物、问题而言，“心”是指事物的关键之处、问题的症结所在；对于人的思想、情感而言，“心”是指思想的实质和情感的隐秘之处。

宗耐留沙尔潮网么地闪八钉升倒有纹倒著势率磁瑞酸与族热渐软光闻柱育闹凹吹老螺比包斜梁快级古刘各静标弧振脉欧田吹升炉批料齐查足寨究菌墙滤犯大奇人遗护压夹屋期稍掉序铝沿潮侧业份努

“铁棒”天生不是开锁的料，只会砸“锁”、撬“锁”——但那样锁就会变形了，“心”就会受到伤害了。我们是否可以把它比喻为没有抓住事物关键或问题症结，而粗暴蛮干，不讲科学、不讲技巧的工作手段或工作方法呢？

电件映网唯糖古染南外陆流评忘粗墨吸殊央息锤貌乌面队最某误液龄男序居杜赤置横宪奋横新聚挥虑训散文泛白之们钙弱苏氯拔解声损或贝蛋广遵项臂合愿饭捕兰态员那难灯步万明

诉洪类射刘百留底寄园第喷招给计具依垫命未搞弧汽元板县负奥肠让说筒整红哲触肉试肉注私游达洪手断亦动凡一

“钥匙”是开锁的工具，它熟悉事物的机理，抓助事物的关键，最了解锁的“心”，所以能够灵活机动，“只轻轻一转”就“轻而易举”地打开了锁。

如何立意呢？可以一般性地论述：解决问题，要找规律、看实质、抓关键；顺随规律，就会得到解决问题的好方法，否则会蛮干。可以谈思想和情感话题：只有把握住人的内心情感的脉络，才能打开对方封闭的心灵之窗。可以作思辩性的联想：“铁棒”开不了“锁”，但磨成了“钥匙”就能开锁；情况是会变化的，有时锁孔堵塞无法打开，“砸”“撬”也是对当前规律的一种尊重，也是方法的一种必然选择；“钥匙”是开锁的工具，但一把钥匙只能开一把锁，如果开错了锁，同样打不开。可以来一点求异、求反思维：“锁”自然要打开，自然是“钥匙”打开来的，但最了解“心”的“钥匙”一定是正面形象么？懂得官场“机巧”、轻易地讨得领导欢“心”的人，难道不应该成为我们讽刺和鞭挞的对象么？而那些“费了那么大的力气”、苦干实干的人往往打不开领导的“心”，得不到上级的肯定和表扬。