钱，不是万能的，但没有钱是万万不能的。世道如此，谁可超脱？

——题记

我不是莫名其妙扯到“钱”这个问题上，实在是读了《财神与爱神》之后有感而发。

二十一世纪，若是生在农村可能感触不深，但生在城市，我们可就“一如城门深似海”了。经济头脑不说与生俱来，也自小耳濡目染，看父母成天算经济账，精打细算，能省则省，该花则花，适度消费，这些都是从他们嘴里听来的。没吃过猪肉总看过猪跑吧，听着听着，自己也学会说学会做了。

《财神与爱神》想必是为了讽刺那些个唯财是图的“拜金主义者”，我倒觉得安东尼父亲做得不错，为了儿子的幸福特意制造一场交通堵塞。与他相比，我爸妈的算账本事可就小巫见大巫了。

我一直觉得长辈们“拜金”，成天钱来钱去，房来房去。现在明白自己错了。真正的“拜金主义”应该像安东尼那样，连爱情也敢用金钱去买。

这倒让我想起一首歌——《爱情买卖》，说“爱情不是你想买，想买就能买”，瞧瞧，人家安东尼先生就办到了吧，钱看似是真的万能了。

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通篇读完，心里有些沉沉的，时代不同，追忆起往事，我想到那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶某人。陶居士的生活总够得上安逸闲暇。他心平如湖水，把名利看得极淡，一心过自己的生活。耕田种地，讨了个清闲，换一身潇洒。

可我也许就做不到他那样了。首先，现在的大山里不通电，不通水，那种鲜为人知的山谷里未必有田地，我无法像五柳先生那样种些柳，种些菜，然后孤芳自赏。国家开发土地，哪个不征税，找一亩清闲地哪有这么简单。即便隐了居，似乎也要为水电煤操碎心，又有什么意义？

想过安逸生活，只能试着迎合时代潮流。聪明的人懂得忙里偷闲，提高生活质量。钱的功能本就多，灵活运用未必就是市侩或者拜金。也许能超脱出另一层生活意境。

有钱的人未必高质量生活，但没钱的人一定生活质量不高。所以努力挣钱，可以是为了提高生活水平，可以尝试奴役金钱，而不是被金钱奴役。物质生活，精神生活，用钱作背景不是不可以，只是要小心用钱，别成了“守财奴”或“月光族”。

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所以安东尼用钱为自己的儿子获得幸福，便是把钱花在了该花的地方，未尝不可。虽然他的“拜金主义”有些出格，但在这件事上，我也不觉得他真有什么错。

物质时代，商业化的今天，我们每个人虽都是消费者，无时无刻离不开“金钱”，但正常消费，健康消费，在生活上从简，降低物质要求，提高生活质量，即便是生在当今大城市的我们，也可以做二十一世纪的“陶渊明”。