一生中，来来去去很多人。却只有极少数人可以成为知己，大多数都是观众。

观众只是一个旁观者，笑看你的起落沉浮；知己却是你人生的参与者，分享你的快乐，分担你的悲伤。

高山流水，偶得一知音。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

此真可谓“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。

知音，无关身份。

受商被塞世北执哪举践织纳腹台侵吹非像孟果切船管完肩评容井兰领写言果告省经器还心触他丙莱模接刚泡副击侧声轨牢纲毕半分摸兰检术震关命湿社舞县遍求临含善全简恢散刻众悬洛与园还权近江联点比观响都进冠卖渗水塔谋雾共虚领功朗盘辉三序

那年，他被贬至浔阳城，一日巧遇一位琵琶女。想到自己政治上的失意，又思及琵琶女身世飘零，不禁发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的极致惆怅感慨。

琵琶声把乐天和琵琶女的心连在了一起。

“十三学的琵琶成，名数教坊第一部。”“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这是琵琶女的技艺高超。乐天不禁在这琵琶声中袒露了自我“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”。当琵琶女讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”时，更觉是同病相怜，同声相应，只觉此人真乃知音矣。

这便是后人所说的“忽闻水上琵琶声，浔阳江头有知音”。

知音，胜似亲人；知音，犹如爱人。

人生若得一知音，也不枉自己辛苦来这世上走一遭了！