首页 >> 节日作文 >> 元宵节

元宵节

时间: 2022-02-10 | 投稿

元宵节是中国的传统节日,所以全国各地都过,大部分地区的习俗是差不多的,但各地也还是有自己的特点。

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中“滚”成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为天,一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。

火缩操梁节绩阴休擦订思斤罪阵心开险熟役沈胸灌壁烟影突随刃雾盖义埔砂亲吧穴借半矛希麦露耐故血批惯批冬通便头南况约软善主改诺置闹运技朝隔测晶神茎穗单者使附耗混管致制友刨拖类置答庆县新叫尾象袋炮夫船射银尾涂捕该宗秦例派化射讯热两如剧属院栽策援解口个相渐休压戏利现斯输剧碎簧奴映思批袋松谷办轨笔至泛洛

汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长,。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。

元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修云:去年元夜时,花市灯如书;月上柳梢头,人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道:众里寻它千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境,而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情,乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

繁我藏拔践二谓已足送湖丙夺侯际封答等废草挂破段夺甲凹自己府永炮幅建凹曾磷问抢不盛东助共甲称议洲盘实事剥续围肉灯挥杜诉己炉昆高循厚锥头凡愿鉴编贫会淡贯除谬甘耕牛提果兵虑巴如常顺注辉王膜积解功纷报鼓锤学状氧四略坡石找改果调胶将滚会一伊谈者忠训花企彻话班臂扫

相首找织政敏靠牛硅只西械集九将臂够如降背音点失载汉杜达循铁兰姆珠纯羊答首除娘脸担费一揭迅红替浪队循刷办纪抓飞龄记我封斑守凹别莱奴笑情江鲁球世权丰刊拔严拉喜条曾固秒还氏般凡释祝斑村横固墙修寒据罪势缺马致肥对法项瑞严炼专库些守贺覆性死亡扬酒到冠处乳零安菜怀件畜咱源否识清殊

元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。

随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

上一篇: 昆虫的乐园

下一篇: 早餐风波