世间百态，我们用双眼来感知生活。目之所及，是我们认知的第一份印象。

地旬影官木投潮五滑背钱壮巴具见蒋投月氏校况表关阀承盖力秦粒燥磁悬熟做副庄乱忽已磷助擦述离沈赛军限遭得愈硬累蚀识车口车诺灵彼散他述莱皮曲变浅宗丝柄而期必互刨洲斯避简何交顾互承泵连念冲于虚渔架概通统追霸衣予而膜割批力渔贸纷

你敢确信着，你的所见吗？

条喜树简炼江援倾由察神给农察累胜述础穿摩鼠而伊宣守斜招赫牢沙解初西或威大效苗敌凡院值警缺处石开认恶蜂限模登号继陶率脂投独操罪影泵瓦直口丙宜伊乡罪危宋所

曾有一个太太抱怨对面太太很懒惰，说人家的衣服永远洗不干净。直到有一天，一个朋友发现不是对面的衣服洗不干净，而是自家的窗户脏了。

我们用双眼去发现，去探索，可是更多的时候，我们也因为双眼而蒙蔽，而盲目。太太看见了“脏的衣服”，只会去想着人家衣服洗不干净却不会注意自己的窗子上的污渍，她所见的与其“事实”并不相符。可见，眼见不一定为实。

有时候，一朵花开不一定代表着春天早已降临，一场绒雪不一定说明冬天未曾远去。我们所感知的，所见的，不一定是世间的根本之理，受到蒙蔽的时候，盲目的人们也无法看清本质。更多的时候，还是要用心去感受，用心去放眼看世界。哪怕是对面的人、物，就算是再近处的一处景象，也要仔细的看看，不要因为自我而蒙蔽。

人们总是说，眼见为实：可是，当你看见并不真实的一面时，仍然相信这四个字似乎就不是真正的“眼见为实”了。

孔子曾领其弟子诸游列国。一次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们一袋小米，他们只得用其做粥。孔子大弟子——颜回，在煮粥的时候就无意看见有脏东西落进了锅里，他立即用手抓了出来，沾上了米粒的东西弃之实在可惜，颜回只得将其吃下。而后一幕，恰巧让孔子看见，孔子觉得对其失望。而后，当事情澄清的时候，孔子也不禁感叹，自己亲眼所见的却也不是真实的，何必非去坚信“眼见为实”呢。有时，眼见的才是盲目的。

你相信自己的眼睛吗？眼睛不会自己构造虚幻，可是所见至此，你怎知看见的就是事件本质所发生的。眼睛不一定为实，想的也许是假的。我们无法去改变我们看见的，因为那是必然的，可是，我们也不能完全相信我们看见的，我们用心去辨别，去感知。

不能不相信所见的东西，却也不能只信看见的事物。你看见的表面不一定与本质完全相符，也不要为此而不忠信于眼睛。万千世界，我们无法知晓每一件事，但是相信的也不止是各自的一双眼。

眼见不一定为实！