卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……

　　“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子！

　　“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心，一个名垂千古的女性。

　　“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子！

　　当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕？然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞？君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

　　人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自己辉煌的人生。

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

时下，矫情越来越像一种传染病，在这个身处娱乐时代的百花齐放的文艺领域蔓延，影视作品、新闻报刊、网络文学等等，甚至是中学生的笔端，都不同程度地渗透出深受矫情蛊惑的痕迹，跟进者不分阅历学识、男女老幼，并不局限于文艺青年、白领小资、莘莘学子。从这一点上说，拥有一大批文学大家和优秀作品的时代正在渐行渐远并非危言耸听。

而矫情的其中两个主角，抑或是说两种表现形式，正在粉墨登场并盛极一时，它们分别是以小资者为主流的强说愁，和以无畏者为代表的另类直白。

先来谈一谈以小资者为主流的强说愁。不可否认，时下许多文学作品中，纷纷主打出深受孤独困扰的、为赋新词强说愁的小资情调。这类笔者多为情调至上之流，亦总是在不停顿地用各种方式表述那种黑洞般的孤独感，似乎在明喻抑或暗示，孤独感和对于孤独感的执迷沉浸，是某些特定人群的专利，属于一些内心敏感、感情细腻、思想深刻的人。可他们自己却无法解释黑洞般的孤独来自何处，他们到底想说什么。这么说虽然不能博得一些情调至上人士的好感，但却是事实。从这一点上说，在强说愁类作品中，真实感人的性灵之作难得一见。

再来谈一谈以无畏者为代表的另类直白。在利益驱动而百舸竞流的时代，另一种文字表述──荒谬的大白话，也正在大行其道，这类笔者多为无知无畏之士，他们写出的散文或诗歌，均用八卦的大白话编排出既形散又神散的所谓“散文”，或把这种散文拆开重排而后成为所谓的“诗”，其最大特点就是用无所畏惧的精神娱乐大众。

矫情的两个主角：强说愁和另类直白，二者其实是一个硬币的正反面，或者毋宁说是一种文学价值取向的两种形式，我们有理由相信，这是当今娱乐时代的折射和演绎。因为，众所周知，任何存在都是现实的自传，加上这两种在我们这个时代交替出现的表达方式，这就使得我们不由得诘问：何必矫情？

比如，抒写孤独感无可厚非。而当一个笔者连他自己都无法破解黑洞般的孤独来自何处的时候，又何必刻意放大这种孤独？当一个原本有着一般人望尘莫及的身世背景，满脑子装的都是古典音乐、抽象画的大家闺秀，却像深宫怨妇似的整天无所事事并不知所云的堆砌浮华辞藻的时候，又何必在公众视线里泛滥自己的忧伤？

再者，直白的坦陈无可厚非。但当一个笔者把远高于同龄人的智商隐藏起来，以一种貌似朴拙的面目示众，用荒谬的大白话无所顾忌地娱乐大众的时候，事实上，作为一个不折不扣的热衷名利的高手，他已经达到了吸引眼球、追逐名利的真正目的。而当他无所畏惧地提出挑战民众智商的时候，这种把无知当有趣、把浅薄当质朴、把荒谬当直白的另类直白，最终只能让世人一笑而过，这又何必？

文学的世界，是弘扬时代精神、抒写性灵文章的世界，是交织着永恒和片刻、永远和曾经的真性情的世界，那些永恒的大家的作品必然存在于历史的长河中，千百年来，古典名著乍看好似当今信息时代的耄耋老者，终日沉浸于向后辈重复着祖母留下的神话，在不断讲着《白雪公主》里的神奇故事，优秀名篇也好似一杯茶而非烈酒，娓娓道来的都是淡定的醇香。而事实上，充满真性情的文学作品，总是以宁静致远以隽永见长，在讲述一个真实的生活、一个变化的时代、一个美丽的故事的同时，给世界带来的绝不仅是一种消遣，而是一份享受，一份敬重，一份亲切，一份深刻。

与我们对文学价值取向的关注几乎同等重要的，是我们本真的生命情怀。因为，恰恰是这种高尚的情怀引导我们的笔端得以创造一种超越文学写作本身意义的精神生活的延续。那个曾涌现一大批文学大家和优秀文学作品的时代的逐渐远去应该让我们警醒，而我们最终也会明白，文学作品的价值归根结底依旧还是要回到真性情，对于那些仍在以无所事事的忧伤和无所畏惧的荒谬进行写作之人，与其生活在虚幻中而怀有一颗孤独冷漠的心，倒不如生活在世俗中而怀有一颗知性知情的心。

矫情终究不会成为当代文学价值取向的主宰。无论粉饰造作多么受宠，荒谬白话多么无所畏惧，而这一切能改变什么呢？打动我们的，始终还是真实感人的性灵之作，我们抒写的，始终还是这个时代的隽永情怀。

到处充满着信息化的21世纪，人们的价值取向越来越偏向于物质的本身，而非其价值意义。法国着名哲学家帕斯卡尔说：“人是一根有思想的苇草。”因此拒绝享乐，丰富人生。

最近在湖南卫视热播的《爸爸去哪》中，，每位小朋友灿烂天真，都身“潮”上镜，看着个个身穿价值上千元的服装的“新继承者们”，难道不是反映出时代的包装，享乐的光彩吗？那些应值得继承的精神财富难道不应该才是继承者们应继承的吗？假如退去浮光的外表，继承者们的内心还剩下些什么呢？因此，只有拒绝享乐，才能丰富起人生的经历，保留可贵的精神财富。

但是拒绝享乐不应只是拒绝拒绝享乐的本身，应学会懂得拒绝，适可而止。齐国的齐桓公命陈完白天陪酒，可是两个人越喝越起兴，便很快到了深夜，此时齐桓公便对陈完说：“继续喝完再走吧！”陈完婉拒道：“您只要求我白天陪您喝酒，并未让我晚上陪您喝，臣理应告退。”陈完奉主子命令陪完喝酒是“仁”，而陪完酒自知退下且让齐桓公不再继续喝下去是“义”。由此可见，享乐应适可而止，且应懂得拒绝才能仁义礼让，所以应学会为人生价值增添一道高尚亮丽的光彩，不要只被享乐的浮光所蒙蔽。

如今商业膨胀的今天，不只是学业还是其他工作职业，都缺乏不了享乐的来源。因此我们应正视享乐的表面，拒绝享乐的根本，不应因一时的乐而去换取享的快感，所以拒绝享乐，坚定人生目标，追求可贵精神品质。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”多少历代君王因美色而贪图一时的享乐沦陷于自己一手建立起来的江山中。人生的路上应多一步勤奋的脚印，少一点享乐的时光，或许这些时光的积累便会安抚人生的浮躁，带来稳而静的人生之路。因而拒绝享乐，丰富人生才是延续生命光彩的根本。

而今作为学生的我们，有许多都是因一时的贪图玩乐而耽误学业，甚至有许多人为了享一时之乐放弃了宝贵的青春时光，奉献出的却是对自身体力精神的透支。因此无论是富二代还是家财万贯的新继承者们，虽然带给了年轻人一时自以为可以以此为骄傲的财富甚至是可以带来无穷的享乐的身份，但是人生是需要信念的支撑，是需要脚踏实地提升自我价值，是需要不断去充实精神财富的内涵的。所以为了丰富人生，应拒绝享乐，追寻属于自己的一片天空吧。