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学语文作文300字（20篇）
不忘初心，方得善终。
在纷繁缭乱的一张张试卷中，一次次测验中不忘初心。不为“学”而学。
因为有了“求知欲也是欲，是欲就得不到满足”的意识，所以尽管在一次次优异的成绩中，那支撑我的“欲”已经变了味，我却还是浑然不知。同学们羡慕的眼光、似妒忌的语气让我的虚荣心迅速膨胀。“学习”一定是在学校，把之前默默完成的试卷故意摆在桌子上。看那些惊异的眼神、佩服的赞叹。我更是得意忘形。在家里，再找不到往昔的努力痕迹。那些曾经的努力被拿去换取了虚荣心的满足。而当我一次信心满满有准备再度迎接我“学习”的成果时，公正的学习将我一巴掌从虚假的春日打回现实的寒冬。泪水再度流淌，这次是在我那膨胀的虚荣心上。对于虚荣心而言，泪水就仿佛是硫酸，被一寸寸腐蚀。我消失在了众多同学之间，我一个人。回到家里，将书包随手一扔。一个人静静地反省。这也许就是唯一与我破碎虚荣心并存的东西了吧。我庆幸。当我在时间的流逝中不断思索，答案在一抹鲜红中赫然点醒了我。书包露出一角的试卷上是老师给我的评语“不忘初心，方得始终”。而我也想到了一句在我心中隐匿已久的一句话“为学而学，焉之奴隶”
当一个在乡下懒懒散散、完成作业就好的学生就能在班级排上个前几名来到一个大城市里的一所要求严格的学校，那迎面袭来的惊讶、挫败以及灰心意冷丝毫不被新同学的善意与帮助影响。我虽然不是不是倒数，但那拖后腿的不及格的冰凉鲜红分数摆到我面前时，泪水软弱无能的一颗颗不断滴落。湿透脆弱的纸张和我破碎的求知欲。于是我开始更加努力，拿出比求知欲还要强烈的百分之百的汗水与恒心。一张张考卷是见证我努力的证人，一次次往上提的分数是我努力的结果。而当期末我闯进前三的分数是我最后与底气。而最让我开心的是那第一次被满足的求知欲。的丰收。那一瞬间，泪水几乎又要夺眶而下。而同学们的祝贺给我了微笑的勇气
而现，我可以摈弃那所谓“为学而学”，问心无愧。初心依然。
学习是我们生活中必不可少的都说活到老学到老，不管多大都要学些对自己有用的知识来充实大脑，作为学生，学习是我们再熟悉不过的字眼。但这只是表面的，真正懂学习，就要从敬学乐学做起。
说到敬学，首先要会学习从而发展到爱学习从中找到乐趣，敬学就是尊重学习，全身心投入，正向居里夫人一样每天不辞辛苦的在成吨的工业废渣中提炼镭，几年如一日的去工作，非常的艰辛与枯燥，但她怀着找到镭的梦想在不断的学习探索。她曾经说过：不论多大的困难与挫折，她都不放弃学习。
大家都知道鲁班，他在学手艺是多磨困难，但他没有放弃而是愈挫愈勇终于成为一代宗师，孔子曾说过：三人行必有我师，选其善者而从之，其不善者而改之。我们只有不断的改正自己的错误才能有改进。
美国着名女作家海伦．凯勒，我想很多人都知道她吧！她可是我们学习的榜样。海伦自幼因病成为盲聋哑人，这对于她来说应该说是一个致命的打击。但是她没被困难打倒，化困难为动力，自强不息，继续学习，克服巨大困难读完大学她一生还写了十几部作品，掌握了好几种语言．这可是战胜自我，超越极限啊！我认为这是最至高无尚的敬学态度，居里夫人说过：我的最高原则：不论面对任何压力与困难，都决不屈服。在学习上如果最到了这些，那也就做到了敬学。
一个人如果能经常自省，他就会不断地该正错误，不断完善自己。这样的人是一个勇敢的人，无所畏惧的人。如果一个民族不断的学习新的知识，及时改正错误，不断进不，就会变的越来越强盛。
对于我来说，敬学也就是乐学，善学。敬学并不难，只要我们肯用心去做，如果都做到了这些，那也就成为了一个最完美的学者，也就做到了敬学的最高境界。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎”；雨果说：“书籍是造就灵魂的工具”；颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……一切的一切，都证明了一个观点——学习，是至关重要的，正所谓“学习改变命运，知识成就未来”，就是这个道理。
学习，狭义上来说，是指通过阅读、听讲、研究、观察、实践等获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化的行为方式。而广义则是指人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的过程。
所谓“敬学”就是要敬重他，把它当作一件神圣的事并全身心投入，“敬”指尊重、有礼貌的对待。敬学是学好的基础和根本，不敬学就等于没有学习。人生在世，天天都要学习，也就是天天都要敬学，敬学才能使学习达到最高境界。以后我们美好的生活全都是掌握在自己对学习的这种态度上了。
凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股……一个个大家耳熟能详的故事再一次运用到这里。著名书法家王羲之练习书法就很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池“。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
废寝忘食，这听起来似乎很难办到。其实，只要我们能从学习中找到乐趣，废寝忘食也不是不可能的。我们要把学习当成一种乐趣，当成一种习惯。那么，学习不就变得非常容易了吗？古代的人们为了学习付出了如此多的代价，那新时代的我们是不是该付出更多？对于我来说，敬学也就是乐学，善学。敬学并不难，只要我们肯用心去做，如果都做到了这些，那也就成为了一个最完美的学者，也就做到了敬学的最高境界。如果你真的能敬学与乐学，那么，你将会是一个永远的受益者。
“ 明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。
当我初学国学开始，我就“爱”上了国学。我学习国学，只是一次偶然的机会，也许，没有这次国学竞赛，我到初中还不会认识国学，走进国学。当我听到国学这个名字的时候，我下了一跳，“那，那是什么？”可自从我走进国学世界开始，我就深深地爱上了它，它并不深奥，只需要我仔细琢磨，就可以明白其中的道理。
我学习了国学中《大学·中庸》、《论语》、《诗经》这几本书，其中，我认为最深奥，也最有意思的，非《大学·中庸》莫属了。“ 明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。尤其是这句话，它浓缩了《大学·中庸》的精华。是我认识到了中国500年历史文化的结晶，是中国历史文化的代表作之一。能做到这种境界的，历史上也寥寥无几，可谓与求而不得也。可见坚持之难啊！
学国学，学知识，学做人。传承文化，浸润人生。中国历史，铭记心中，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”
学做事，学做人
——周浦监狱游后感
监狱，我们曾鄙视之地。
监狱，使许多失足人重新来过的教育之地。
监狱，被怨恨，后悔，希望所充满之地。
周浦监狱，让我对’法’有更深认识的地方。
以“心存思考，自成方圆”开始了我们的一次法制讲座，警官以精彩的演讲以及犯罪人当场的叙述，我们无不深深感到可惜，与我们一样年龄的时候，由于一时冲动所犯下的错，却是用十三年那正直青春斑斓日子来抵换牢笼时光。
“一失足成千古恨”是我们共同的感触，“法”代表了“公正，公平，正直，去除邪恶”。世上没有不透风的墙。陈毅老市长曾经说过“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到；时辰一到，通通报销”。简单四句话，就折射出法律的广大性。
然而，在我参观他们工作流水车间时，他们基本上停下手中活，纷纷看着我们行走的队伍，我从他们的眼神中看到的是：可渴，可渴像我们一样自由；可渴，时间倒流，能再有一次机会。然而世上唯一缺的就是“后悔药”。
所以我们更要要时刻注意“慎”字。
慎交友，选择符合自己学生身份的人为朋友。
慎初，每件事都会一而再，再而三，所以要慎初。
慎微，每个犯最之人也不是都第一次做不正当事就触犯法律，都是从微小之是开始。
慎独，一个人的时候，不要想不切实际之事。
十年树木，百年树人。做人是一门大学问。我们要一撇一捺，为我们人生道路上都写上公公正正的一个字——“人”。
“落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩，白云在蔚蓝的天空绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。”我非常喜欢这句话，因为有感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我懂得了生命的真谛。感恩是发自内心的。古人说：“滴水之恩当涌泉相报。
”更何况父母和亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而你，也许只是在爸爸妈妈下班后给他们倒一杯水，也许只是每天帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，也许只是在爸爸妈妈腰酸背痛的时候给他们捶捶背······他们就会感到欣慰。但想想自己，竟不敢拍着胸膛说：“我做到了！”甚至有时不理解爸爸妈妈的苦心和他们吵架。现在仔细想想，都无颜面在去向他们要这要那。
今后，我再也不会做让他们心寒的事了。我也要学落叶，学白云，学感恩！
今天的天气真好啊！阳光明媚。我和妈妈一起到了公园里，发现草地上有只毛毛虫躺在草地上，毛毛虫身上有个黑乎乎的小东西，我仔细一看，原来，是一只蚂蚁在推动这只毛毛虫，企图想推走这只毛毛虫，可失败了，但他却还是不放弃，他爬下了毛毛虫的身子，他左推推，右推推，前推推，后推推，可毛毛虫动也不动，还是躺在原地。
小蚂蚁实在没有办法了，就走开了，我认为他放弃了，心想：唉，白费心机了！正当我要离开时，一群蚂蚁来到了毛毛虫旁，带领他们的正是刚刚那只小蚂蚁，他们围着毛毛虫，很快就把毛毛虫抬了起来，我惊讶极了，这些小东西既然能够抬起比他们重几倍东西。
这时，天突然下起了大雨，蚂蚁们走的很慢，半个小时过去了，他们才走了五厘米的路，看到这里，我禁不住想：放弃吧小蚂蚁们，现在连老天爷也不帮你们了！可是，小蚂蚁们并没有选择放弃，而是选择一步步艰难的向前走。又过了四小时，蚂蚁终于爬回了自己的家里。
是啊！蚂蚁虽小，但他能抬起比自己还重的东西，他们为什么能抬起这么重的的东西呢？是因为他们懂得团结，蚂蚁的家族很大很大，他们会抱怨其他的蚂蚁或者自己独自吃食物吗？都没有，他们都很和谐，而我们人呢，却还不如蚂蚁，有些人很自私，看见利益都不与别人分享，而是独自享受。所以我们人还是要学一学蚂蚁啊！
敬业与乐业是人类生活的不二法门，大人们的“业”是工作，而我们的“业”是学习，因此，我们要敬学与乐学。
首先要敬学。何为敬？借用朱子的话来说“主一无适便是敬”，用现在的话说，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛便是敬。所谓“敬学”，就是以一种敬畏的态度，把学习当作一种神圣的事，全身心投入，专心致志的学。《宋史·杨时传》中“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，这便是大家耳熟能详的“程门立雪”的故事，杨时也因为自己的敬学，成为了著名的理学家，政治家。看来学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美，只有敬学才能有所得。
怎样才能做好敬学呢？其实很简单，但真正做到又很难，例如，如果你在课堂上能认真听讲集中精神，那每一题都能听懂，每一分钟都不浪费，这是敬学中最简单的一步，但却没有很多人能完全做到。有部分人，上课集中不了精神，一不小心就开起了小差，说说话，抠抠手，一节课下来许多知识未听进去，晚上作业又成了难题，考试成绩不理想也就成了常事。想要做好敬学就必须先清空杂念，全身心投入到学习中，心中想着学，从心底敬畏学，把学习当做一件神圣的事，树立正确的学习观念，有良好的学习态度。这样才能帮助你提高学习效率，取得更好的成绩。
不仅仅要敬学，我们还要乐学。其实乐学就是敬学中的一种，也是极为重要的一种。乐学，顾名思义就是喜欢学习，对啊，一个不喜欢学习，一个不乐学的人怎么能学好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如乐知者”。就拿我们的数学题来说吧，同样一道难解复杂的数学题，一个不喜欢数学的人，题目还未看完就觉得麻烦，根本就不愿往下做；对于一个喜欢数学的人来说，这样的题就是太简单了，细细解题，畅游在数学的海洋中，复杂的解题过程在享受中变的那样简单，轻轻松松就做完了。这两者一对比，很显然后者更轻松，取得的成绩也更好。所以，我们要把学习当做一种享受，以享受的态度在知识的海洋中遨游，就能感受到无穷的乐趣，自然就会乐学了。
哪里有乐？学习中的竞争是有乐的，认准一个竞跑对手，不断的调整学习计划和学习状态去追赶他，这一过程中充满了乐，超越了是乐，进步了也是乐。乐学要拥有积极的态度，“苦乐全在主观的心，而不在客观的事”，既然学习是无法避免的，那我们就要以积极且享受的心去学习，这样既轻松又能学好，一举两得，何乐而不为呢？
敬学与乐学的确是我们学习的不二法门，它能使平凡者优秀，优秀者卓越，难道你不想更优秀吗？
这个题目是基于梁启超的“敬业与安心工作”梁启超说:“安居乐业”这四个字是人生的必由之路。这句话略作修改，改为:“尊重学习，乐于学习”。这是学习职业的唯一途径。这种变化，尽管有些突然，也是成千上万人的意愿，但还是有意义的。如果你想学好功课，你必须首先尊重它们。“尊重学习”和“致力于工作”在理论上没有区别当你学习的时候，你应该把所有的精力集中在学习上，不要分心。那么你会尊重你的学习。但这毕竟是一种理论上的解释。可以说，它对我们在生活中的应用没有多大实际帮助。因此，用我们班主任的话来说，“尊重学习”意味着“冷静下来，融入其中”
当然，“平静”只是学习的第一步。接下来，我们需要进去静安曾经说过:“当一个人被一所大学要求时，他必须经过三个境界:昨夜西风枯了绿树，独自爬上高楼，远眺世界的尽头。”这第一个环境也是；随着衣服变得越来越宽，他们一点也不会后悔。他们会为了伊拉克而憔悴。第二种环境也是如此；人群找了他几千次，突然回头，但那个人却在昏暗的灯光下。这第三种情况也“现在我们正处于一个阶段，估计它仍然是“托着云斜着看月亮，朦胧的树藏在昭阳”的高度。
离“大企业大学的面试官”还很远就学习本身而言，学习只是一项必须完成的艰苦工作。因此，在这个漫长的学习生涯中，我们也将学会“学习音乐”我经常抱怨“学习既难又累”，网上有各种“无用的学习理论”。事实上，有时候转念一想，学习比许多事情容易得多。事实上，那些没有文化、讨厌学习和辍学的人过着悲惨的生活。那些渴望老年的人肯定会一直担心他们的父母会离开。看似无所事事的人们也在为如何每天谋生而挣扎。我甚至可以断言，那些不去上学的人肯定和那些去上学的人一样担心。这样，学习就可以被视为一项简单的任务。
当然，这些话只是我从自己的经历中体会到的片面之词。虽然它们不是每个单词的真理，但它们有利于学习。学习没有极限。我愿意把“尊重学习”当作一条船，把“快乐学习”当作一把桨。我将乘风破浪，勇往直前。
沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：
奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自我与本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学习中找到真正的自我，再在这种有目的的学习中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。
宋濂在《送东阳马生序》中就明确的.表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。
忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子！“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自我身心的一种解放。
子曰：
学习，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。
我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句，而是古人千锤百炼的智慧；你写下的不仅仅是1，2，3……，而是数与形的世界的真实体验；你朗读的不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。学习是有乐趣的，只有你平静下来，当然的面对它时，它那深藏不露的乐趣才会显现出来，而因此你又会更喜欢它……如此循环，学习是多么快乐的一件事呀。而
因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。
“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学？因为学习是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有席卷全身的轻松？你是否感到前所未有的愉悦？当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感？当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨？是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。
我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句，而是古人千锤百炼的智慧；你写下的不仅仅是1，2，3……，而是数与形的世界的真实体验；你朗读的不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。
因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。
在大多数学生眼里，学习总是枯燥的。因此渐渐产生了厌学心理，对学习更加的厌倦，学习难道永远的这样古板吗？
尊重学习不是每天把自己闷在书里苦读，而是要用心去理解每个字，每个句子的含义，用最多的耐心去解析，不单单让自己认识字，也要让字认识你，学习不是以草率为先，用心为后。而是没有草率只有用心。
学习本来就是美好的，但他被荆棘缠绕，这些荆棘就是苦和累的化身，他们包裹着的又是一番别样的风景，学习离不开奋斗，从刻苦中加增快乐的分量，也可以在竞争中学习，从竞争中的到快乐。尊敬学习乐于学习看似很难，几乎办不到，其实理解之后会发现她那么简单，那么有趣，他们即是学习的基础，也是学习的重要条件，只有这样学习才会变得越来越有趣，越来越好学。尊敬学习他才会尊重你，乐于学习才会使生活更有趣。
首先，为什么要学习呢？我们处在一个科技与知识高速发展的年代，现代科技日新月异，如果不学什么，保持初衷，那你到二十岁，三十岁，八十岁还在你母亲怀里吃奶吗？从大的方面说，不学点什么东西，怎么能为民族为祖国的繁荣和昌盛做贡献，怎么能让自己更好的；小点来说吧，连上厕所，吃饭的问题都解决不了，至少也会让人瞧不起吧，所以学习时必须的。
学习是须敬的。
调整好心态是学习的好方法。魏书生一再教育他的学生：“学习是什么，是享受。”没错，考试是享受，发言是享受，听批评是享受！考一场试，你能查漏补缺，切实发现学习上存在的问题，考得好还值得。发一次言至少能证明你的，你的智慧，你拒绝平庸的心，能使你更容易得到别人的好评。老师批评你，至少也能证明老师关注你吧！想想看，如果人人都这么想，那学习还是负担吗？中没有绝对平坦的大道的，学习上也是一样。既然总有困难，为何不把它看轻一点，跳过它呢！
不尊重学习，就亲手毁了自己的未来；不乐观的学习，就是用自己的愚昧来惩罚自己！
“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学？因为学习是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有席卷全身的轻松？你是否感到前所未有的愉悦？当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感？当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨？是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。
我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”
因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。
敬业与乐业是人类生活的不二法门，大人们的“业”是工作，而我们的“业”是学习，因此，我们要敬学与乐学。
首先要敬学。何为敬？借用朱子的话来说“主一无适便是敬”，用现在的话说，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛便是敬。所谓“敬学”，就是以一种敬畏的态度，把学习当作一种神圣的事，全身心投入，专心致志的学。《宋史·杨时传》中“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，这便是大家耳熟能详的“程门立雪”的故事，杨时也因为自己的敬学，成为了著名的理学家，政治家。看来学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美，只有敬学才能有所得。
怎样才能做好敬学呢？其实很简单，但真正做到又很难，例如，如果你在课堂上能认真听讲集中精神，那每一题都能听懂，每一分钟都不浪费，这是敬学中最简单的一步，但却没有很多人能完全做到。有部分人，上课集中不了精神，一不小心就开起了小差，说说话，抠抠手，一节课下来许多知识未听进去，晚上作业又成了难题，考试成绩不理想也就成了常事。
不仅仅要敬学，我们还要乐学。其实乐学就是敬学中的一种，也是极为重要的一种。乐学，顾名思义就是喜欢学习，对啊，一个不喜欢学习，一个不乐学的人怎么能学好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如乐知者”。就拿我们的数学题来说吧，同样一道难解复杂的数学题，一个不喜欢数学的人，题目还未看完就觉得麻烦，根本就不愿往下做；对于一个喜欢数学的人来说，这样的题就是太简单了，细细解题，畅游在数学的海洋中，复杂的解题过程在享受中变的那样简单，轻轻松松就做完了。这两者一对比，很显然后者更轻松，取得的成绩也更好。所以，我们要把学习当做一种享受，以享受的态度在知识的海洋中遨游，就能感受到无穷的乐趣，自然就会乐学了。
哪里有乐？学习中的竞争是有乐的，认准一个竞跑对手，不断的调整学习计划和学习状态去追赶他，这一过程中充满了乐，超越了是乐，进步了也是乐。乐学要拥有积极的态度，“
敬学与乐学的确是我们学习的不二法门，它能使平凡者优秀，优秀者卓越，难道你不想更优秀吗？
首先，为什么要学习呢？我们处在一个科技与知识高速发展的年代，现代科技日新月异，如果不学什么，保持初衷，那你到二十岁，三十岁，八十岁还在你母亲怀里吃奶吗？从大的方面说，不学点什么东西，怎么能为民族为祖国的繁荣和昌盛做贡献，怎么能让自己更好的；小点来说吧，连上厕所，吃饭的问题都解决不了，至少也会让人瞧不起吧，所以学习时必须的。
学习是须敬的。“学习”顾名思义，就是把未知的东西通过某种方法得以认识和使用。既然你无论大小，对己对人都必须学习，那用一种坏的心态去学习有用吗？当然了，也许会学会，但要付出更多的和代价是肯定的；人生苦短，这也是肯定的。想想，你有多少个一天，一年，十年供你挥霍？何不用一种积极的，饱满的心态去面对学习呢，中考作文？
调整好心态是学习的好方法。魏书生一再教育他的学生：“学习是什么，是享受。”没错，考试是享受，发言是享受，听批评是享受！考一场试，你能查漏补缺，切实发现学习上存在的问题，考得好还值得。发一次言至少能证明你的，你的智慧，你拒绝平庸的心，能使你更容易得到别人的好评。老师批评你，至少也能证明老师关注你吧！想想看，如果人人都这么想，那学习还是负担吗？中没有绝对平坦的大道的，学习上也是一样。既然总有困难，为何不把它看轻一点，跳过它呢！
不尊重学习，就亲手毁了自己的未来；不乐观的学习，就是用自己的愚昧来惩罚自己！
首先，为什么要学习呢？我们处在一个科技与知识高速发展的年代，现代科技日新月异，如果不学什么，保持初衷，那你到二十岁，三十岁，八十岁还在你母亲怀里吃奶吗？从大的方面说，不学点什么东西，怎么能为民族为祖国的繁荣和昌盛做贡献，怎么能让自己更好的；小点来说吧，连上厕所，吃饭的问题都解决不了，至少也会让人瞧不起吧，所以学习时必须的。
学习是须敬的。“学习”顾名思义，就是把未知的东西通过某种方法得以认识和使用。既然你无论大小，对己对人都必须学习，那用一种坏的心态去学习有用吗？当然了，也许会学会，但要付出更多的和代价是肯定的；人生苦短，这也是肯定的。想想，你有多少个一天，一年，十年供你挥霍？何不用一种积极的，饱满的心态去面对学习呢，中考作文？学了是要用的，只是是无穷尽的，而自己拥有的，却是有限的。所以有志向的人们，有一点点想做出一些贡献的人们，就必须尊敬学习，认真，兢兢业业的把它做好。你学习，学习便也尊重你了。任何的埋怨，浮躁都是不明智的，为什么，因为这是用自己的错误来惩罚自己，是一种愚蠢。一种极蠢极蠢极蠢的愚蠢。
调整好心态是学习的好方法。魏书生一再教育他的学生：“学习是什么，是享受。”没错，考试是享受，发言是享受，听批评是享受！考一场试，你能查漏补缺，切实发现学习上存在的问题，考得好还值得。发一次言至少能证明你的，你的智慧，你拒绝平庸的心，能使你更容易得到别人的好评。老师批评你，至少也能证明老师关注你吧！想想看，如果人人都这么想，那学习还是负担吗？中没有绝对平坦的大道的，学习上也是一样。既然总有困难，为何不把它看轻一点，跳过它呢！乐于学习，乐观的学习，如果你是汽车，那你就拥有了更强大的发动机；如果你是飞机，那你就拥有了更宽广的机翼。奔驰于的道路，翱翔于喜悦的天空，感受一次次失败后真正的喜悦。
不尊重学习，就亲手毁了自己的未来；不乐观的学习，就是用自己的愚昧来惩罚自己！
沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮盖包羞；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此，我们要快乐的为自己而学。
奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自我与本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学习中找到真正的自我，再在这种有目的的学习中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。
宋濂在《送东阳马生序》中就明确的表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。
忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子！“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自我身心的一种解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学，敬学，这样才会涵养个人魅力，超越自我。
这个题目，是根据梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说：“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”这句话稍微修改一下，就变成了：“敬学乐学”四个字，是学习生涯的不二法门。这样的改动，虽有点唐突千人之意，倒也说得过去。
要想学好功课，首先要敬学。“敬学”与“敬业”在理论上并没有什么差别。学习时，将全副精力集中到学习上，心无旁骛，便为敬学。但这毕竟是理论上的解释，对于我们生活中的应用，可以说是没有太大实际帮助的。所以，用我们班主任的话通俗的讲，“敬学”就是“沉静下来，钻进去”
所谓“沉静”，并不仅仅指安静、没有声响的一种状态，更多的指心灵上所达到的宁静境界。就好比一个人坐在那里发呆，虽然一点声音也不会发出，但心里早就“万马奔腾”，何谈心无旁骛呢？又想起毛主席年少时读书的事情。毛主席青年时为磨砺自己的定力，曾特地跑到闹市去读书。即使闹市人声鼎沸，我们也不能说毛主席当时没有“沉静”下来。因为沉静，是一种内在的修炼。
当然，“沉静”只是做学问的第一步，接下来，我们还需要钻进去。静安曾说：“古今之成大也大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”现在我们所处的阶段，估计还是那种“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”的高度，离“成大事业大学问者”还相距甚远。
光有敬学，那么学习只会是一件不得不做苦差事。所以，在这漫长的学习生涯中我们还要学会“乐学”。
经常会抱怨“学习苦，学习累”，网上还疯传各种“学习无用论”。其实有些时候转念想想，学习比好多事情轻松多了。其实，那些没有文化、憎恶学习、中途辍学的人，生活也过得惨惨淡淡。那些啃老的人，肯定无时不再担心父母的离开；那些看似游手好闲的人，也每天在为怎样维持生计而焦头烂额。我甚至能断言，不上学的他们顾虑的事情肯定不比上学时少。这样看来，学习算得上是一件轻松的事了。
当然，这番言论也只是我个人以自己的经历悟出的一些片面之言。虽然它们不是一字千金的真理，但对于学习，终归是有益的。
学海无涯，我愿将“敬学”作舟，“乐学”作桨，乘风破浪，勇往直前！