我生在这个中国故事第一村里，我们村无论男女老少都会讲故事，可神奇了！我也能讲十几个故事呢。下面我就给你讲一讲我们村的来历吧！相传，朱元璋的义父耿再辰死后葬在这里。这儿被赐名为耿村。当时耿村地处交通要道，是官商纷至的风水宝地，素有“一京二卫三耿村”的荣耀。南来北往的客商在闲暇时讲故事作为消遣。久而久之，这些故事就留在了村子里，形成了今天的故事村！我们村会讲故事的人可多啦。靳正新爷爷是全国十大故事家之一，他一人能讲500多个故事。他的《砂锅记》、《于小虎传奇》等都是民间故事的精品。

王玉田爷爷一家三口都会讲故事。我们村的故事反映历史学、哲学和文学等各个方面。我们学校在课外活动时组织讲故事活动，虽说我们奶声奶气的普通话里缺少“原汁原味”，但这种蔚然成风的活动一定会把耿村故事传播下去并发扬光大的。世界文明的耿村故事每年都吸引许多的外国代表团来交流考察。每到这时，我们村就会张灯结彩，到处充满了节日气氛。我们村真是中国博大精深的民间文学中的一座金矿。我们生在这里就有责任让耿村文化延续下去，我们要好好学习，将来帮更多的人了解耿村，让耿村故事走向世界、誉满全球。

“龙虾，你怎么能脱掉硬壳呢？”听妈妈又在给我讲故事哪！我有一个爱讲故事的妈妈，我叫她故事大王妈妈。

当我咿呀学语时，妈妈就开始绘声绘色地给我讲故事听啦。尽管我还听不懂，但我却用好奇的心去听。渐渐地我长大了，妈妈用启发的方式给我讲故事，我总会打断妈妈的话，问些为什么？妈妈会不厌其烦地认真地讲给我，我听后特别兴奋。妈妈讲得更起劲了。上学后，有一次老师让我们准备几个与动物有关的成语故事，妈妈就从《狐假虎威》、《指鹿为马》、《狼狈为奸》讲到《闻鸡起舞》。真是滔滔不绝。让我感觉像是进入了动物王国。我总是在妈妈优美动听的声音中进入甜美的梦乡。

我也在不知不觉中喜欢上了讲故事。我的童年因为故事而更加丰富多彩。

一天，一个小女孩拄着拐杖走上了公交车，她是个盲女。不久，公交车上又上来了一位女孩。她坐在盲女的旁边。

车开动了，小女孩听见了盲女的抱怨:"窗外的景色应该很美吧，可惜我什么也看不见。""没关系，让我来告诉你。"一个声音在她耳边响起，原来是做在她旁边的那个女孩"听窗外知更鸟发出一串清脆的啼叫，天上飘着几朵白云，白云衬托着蓝天，蓝天衬托着白云。"盲女听得入了迷，恍如身临其近。

车停了，盲女下了车。公交车上的女孩使她的生活不再灰暗，她又对生活充满了信心。

讲故事的女孩也下了车，她拄着拐杖，也是个盲女!

我记得，在我幼儿园的时候，曾经参加过一个英语讲故事的比赛，而她鼓励我！

那次，我来到了金阊外国语学校，准备比赛。轮到我了，那时年纪小小的我都没有什么经验，也不知道面对台下一大堆观众是什么感觉，心中十分紧张！

开始表演了，我心里一边想着老师提醒的要点，一边卖力地表演。突然，我忘词了，脑子里顿时一片空白，不知如何是好。

这时，站在下面的妈妈朝我展开了一个大大的微笑，好像在鼓励我，让我别害怕；她又对我比划了一个兔耳的姿势，好像在提醒我，让我别放弃。我调整了呼吸，心平静下来，努力回忆，我终于顺利完成了比赛。

后来，我成功地拿到了亚军这个好名次，如果没有妈妈，我该怎么办呀？

我记得，在我读小学三年级的时候，老师让我在毕业舞会上（课外培训班）跳一段拉丁。

我回到家，让妈妈去和老师说，让我不要表演。可妈妈却说：“宝贝，这可是一次很好的机会呀！你怎么能说放弃就放弃呢？你别害怕，妈妈一直都会鼓励你的。”在妈妈的劝说下，我答应了去表演这件事。

表演十分顺利，我还获得了“天才小舞王”的称号呢！

我想：妈妈如果不鼓励 ，这个称号怎会花落我家呢？

妈妈一直都在鼓励我，我的许多证书中，也包含着妈妈的鼓励啊！

德国思想家瓦尔特·本雅明在1936写就的一篇文章里无奈地慨叹：“讲故事的艺术即将消亡。我们要遇见一个能够地地道道地讲好故事的人，机会越来越少。”他认为有两种人最擅长讲故事，一个是浪迹天涯的水手，讲述远方的传说，另一个是蛰居乡间的老农，讲述身边的故事。这些面对面口耳相传的传播方式成为传统社会交流经验的主要形式，把神秘的远方和古老的村庄浪漫地牵连起来，满足了人们对外界和自身的诸多想象。

现代社会又是谁在讲故事呢？显而易见，电视、网络、手机这些新媒介已经取代了水手和老农，成为我们身边最有影响力的讲故事的人，而新闻俨然是我们这个社会最主要的故事形式，并且它标榜有图有真相，这正好用来对付现代人多疑的毛病。凶杀、偷情、谣言、灵异，应有尽有。现代媒介变成了一个贴心人，揣摩着受众的癖好来制造投其所好的新闻故事，故事的主角也不再是蛇发女妖、夸父、精卫等那些激发我们想象力的人神了，取而代之的是有名有姓的某某某，还要附图一张，以备人肉搜索。小时候听嫦娥奔月的故事，因为时间和空间的距离，它留了足够的想象给我们，让我们在举头望明月的时候，不由地暗自忖度月亮里是否有嫦娥。而现在的故事，因为它们的产地就是身边，生产者甚至就是你自己，所以没有新鲜感，更没有神秘感。

传统故事也一般会有清晰明了的剧情，要么有善有恶，善恶相斗，最终善取胜这类干脆利落的结局，虽有些老套，但还是传递着前人世代累积而成的经验、智慧，也潜移默化地教育着后来人。那么现在的故事究竟在传递什么呢？信息是用来消除不确定性的，而我们的新闻却在变相地增加我们对这个世界、社会、人性的模糊感，它没有真相，只有虎头蛇尾，你想要寻找真相，就如同飞蛾置身于无止尽的蛛网里一样迷茫。它只有狗血情节，更像是媒介蓄意煽动那最肤浅的情绪而已。我们对这些故事的消费，重点也不是从中增进了多少智慧，培养了多少同体共悲的同情心，而是让它如何成为谈资中的猛料、鲜货，从而让自己那微薄的自尊得到些许膨胀。这些故事就像光怪陆离的肥皂泡，刚一升空，就无法控制地个个爆裂，永远都没有办法像那些神话传说一样代代流传，可我们的媒介还在乐此不疲地吹着这些肥皂泡，而我们也还沉浸在狂欢的幻觉里。

没有想象力，没有真相，没有结果，只有层出不穷的泡沫，在这样的故事背景里，我们如何逃脱媒介而成为那个讲故事的人，用自己的语调，用自己的情感，讲述我们自己的神话。