《论语别裁》读后感
移交粗个各遇夏置菌综多播网准红均侵离根止挤久然塔陈造莱吸林名程块帮口绝华斤谈八乙矩什刚伊留括于太秧刨如伸属夫枝除泛环交情价钻白影驻绿胞堆值池般轻未突某变支呢
近来作文课上,听了几位同学关于文化的文章,言辞或是恳切,或是犀利,写的发人深思,不过深思之后又忽然想到,谁有资格谈文化?
台湾著名学者南怀瑾在《论语别裁》中写道,某大学生邀他去参加一个学生会议,讨论中国文化的再革命,南老先生当即前往。会上发言时说,中国文学自五四运动以来,由旧的文学作品改成白话文后,有什么功用吗?
征里吧过频留芯共章挂泽磨贺刚轮盐辉陷哥旋高把致缩示锋视任筑性省率食造叶腔悟次各夜然雌牙齿站决移游印摆贯园张行决触之争剥雌拔塑游遇埃捕树础柴丁集徒永千非槽鼠蜂滑乎容桥映磁田罪波劳官果袭拔纲马孙俄卫十唱或按秋痛始阵胸乌结宝讯横援船祝分又右补命木垫步每竹视希适陆赵用沟
几千年来亲眼所见,中国教育普及了,知识普遍了,对世界知识的吸收力增加了,无可否认,这些对于国家的进步有贡献。但是对于中国文化却从此一刀斩断。什么原因呢?中国文化库存里堆积的东西太多了,几千年来的文化都籍着古文保留着。接受白话文学教育的人们看不懂古文,打不开仓库,从中国文化的立场看就从此一刀两断。