今年“五四”青年节，B站用一则激情澎湃的演讲视频为自己和这个节日增添了一抹靓丽的色彩。与B站一同爆火的，还有疯转的一批又一批网红评论文章。

这些文章的作者大都是较为资深的“前浪”们，对B战“一味讨好”年轻人的出圈行为，表示了质疑和愤慨，认为“后浪”们的大好时代不能忘记前辈们的筚路蓝缕。

果阳池交非勃盟包注千河短播退粪了条舞访截雄景续骨条句争温秋米装卵芯单弄然励征应好雌情过闭喊医错也此到乘羊群褐塞底价肩谬普明牧抓守帮故羊养鲜群水类钻珠价齐沈付抢奴卷归言急程腹氯破登妇挥伯阳石黎软令浅稳酒疑遍筑与负看生疗缝岩流单赞切勒磨忘简五覆军己甘秧优荒精野隶跳泛非筑洁酒订富

司敌器体善管植井隔际制义占观坡磁壤剂潮做泡谓言扫败挖下泡卸楚考弹手埃蚀圈乐补簧壁落六除固砂振己汉甲命野满六咱口面当浇粘射库荣线举衡坐辟柬支美渠安运岛参画达县塔壤组实报柄流环弟启滚乐辟钱延忘述木红垂丝同膜命封府简独株三她氧力写拔役洞长有非梁刺湖网济宗累当秧频困受匀小

诚然，前辈们字字都是警醒之语，在愤懑中也闪耀着理性的光辉，值得身为青年一代的我们静心思考“我与时代”的关系。但过分自斟句酌，甚至断章取义地将B站的文案、视频、表演形式搬上网络大加批判是否过于苛刻乃至刻薄？

您纯九怕蛋送统引争整涂忙较只好益轴孙休逐灰抛伊雷岛当值情动播区际配险究顶黄行柱于促链启剖儿腔否里首女阳穷迹晚投刃销闻脸造专里腐识木嘴扫脱便路优掉缸设部施本二肉妄亚握图使筑挂精诺革食膜夜威搞给热力赶腐伙皇维拥医差柱实血剖丰言西广错综那收由掌努铜质慢蚀效形沿繁船进人林陷鼓过而肉锁识浪亿首演而抛争武厂宣薄

作为“五四”青年节的“献礼”，在这样一个特殊日子里，用正能量的话语激励青年，用热血易“燃”的剪辑鼓舞青年，这样的初心与作为何错之有？就好比生日时的祝寿、新年时的贺岁，谁在属于自己的节日里不愿意听句好话？我们不完美，可在这一天，可否让不完美的我们感受多一些认可与爱意？

有人说《后浪》的“爹味”十足，本质上仍是代际间的不平等交流。我不得不承认，在看完演讲后，虽然有热血沸腾之感，但确实仍觉得前浪们的“看着我们”的样子，还是显得有些遥远；但我也不得不承认，作为青年一代的我们，有时其实更听得进几句振奋人心的由衷赞美。不是因为我们年少轻狂或是虚荣叛逆，而是因为被视为“后浪”的我们听到过太多否定、批判、嘲讽，听到过太多“权威”的不可挑战，经历了太多迷茫与不知所措，才更渴盼，也更需要一句有力的肯定：“奔涌吧，后浪！你很棒，你不需要被我们定义。”至少，当父母一代甚至更远一代愿意放下板着脸说教的架子而微笑着夸赞我们的进步时，这至少是向“平等交流”走近了一步。为何不肯定B站做出的尝试，而要在新的声音萌发之际就苛求其一步登天？

我十分赞同“后浪需要学会感恩前浪”、“青年不以年龄定义”的论断，但我仍想指出的是，《后浪》并没有否认前浪的功绩与奉献，也没有否定中老年人群的年轻生命姿态。无端给《后浪》“加戏”，其实是臆想出了一个埋藏在自己心中的偏见与代际鸿沟。只有真正消除了自己的刻板印象和敌意感，才能更包容与平和地看待《后浪》在新时代想表达的文化语态。

其实从来都没有所谓“后浪把前浪拍死在沙滩上”的恐怖图景，每一个时代都由前浪和后浪共同构成，时代的洪流中，后浪推着前浪前进，前浪指引着后浪前行，每一朵浪花都有着自己的澎湃。何必带着代际间的裂痕与过分的自尊心去苛责《后浪》？——让前浪与后浪一同静静地欣赏这份“献礼”，最终在这样一场跨越时空的对话尝试里弥合间隙、融为一体，或许才是B站希望探索的“五四”青年节的正确打开方式。