发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南[唐] 杜甫

贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。

始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。

忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。

临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。

平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。

原注：乾元二年十二月一日，自陇右赴成都纪行。

公居同谷，不逾月，即赴成都。

贤有不黔突①，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅②？始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累③，一岁四行役。

（此叹行踪无定也。上四，以古人自解。下四，以劳生自慨。地僻，谓同谷境幽。物累，为妻子所牵。赵曰：春自东都回华，秋自华州客秦，冬自秦赴同谷，又自同谷赴剑南，故曰四行役。）

①《淮南子》：“墨子无黔突，孔子无暖席。”

②《诗》：“其究安宅。”

③《庄子》：“无物累，无鬼责。”《淮南子》：“全性保真，不以物累形。”

忡忡去绝境①，杳杳更远适②。

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停骖龙潭云③，回首虎崖石④。

临歧别数子⑤，握手泪再滴⑥。

交情无旧深⑦，穷老多惨戚。

（此记临发踌躇也。龙潭虎崖，同谷之景不忍舍。交情惨戚，同谷之人不忍别。）

①《诗》：“忧心忡忡”。陶潜《桃花源记》：“来此绝境，不复出焉。”

②《庄子》：“杳杳冥冥。”《后汉书》：范丹谓王矣曰：“今子远适千里。”

③谢灵运诗：“停骖我怅望。”梦弼曰：龙潭，即《七歌》云“南有龙兮在山湫”是也。《杜臆》：龙潭，即万丈潭。地志：有虎穴在成州西。《寄赞上人》诗云“徘徊虎穴上”，岂即其处耶？

④《宋书》：拓跋齐闻苻达兵起，遁走，达追击斩之。因据白崖，分平诸戍。《通鉴注》：占葭萌地。

⑤刘琨诗：“相与数子游。”

⑥江淹诗：“罇酒送征人，握手泪如霰”。

⑦孙绰诗：“交情远朝市。”陶潜诗：“相知何必旧。”无旧深，不必旧交深契也。

平生懒拙意，偶值栖遁迹①。

去住与愿违②，仰惭林间翮③。

（此叹奔走非其本愿。偶逢栖遁，愿本欲住，今又舍之而去，是去住愿违，不能如林鸟之自适也。此章前二段各八句，后段四句收。）

①郭璞诗：“山林隐遁栖。”

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②嵇康书：“事与愿违。”

③陶潜诗：“迟迟出林翮。”

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。