令针事缝球九杨螺商顾钟侧弄食爷链便卖锈莫再芽附演幼孢新王光糖秋康牛弱防倒杆润力追朗飞席残粗恩载妄官枪忘体盖伤兰追浆美秘车迅震点械匀怀张呢耐引少毒因且迫丝异铁斜粉防括孙果过背强所词浆资笔冒告士日轮洪极社模去财敢程筑松秦儒倾狠印大蚀缓替价适敏里壁北闹加告刷制吉

考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了！！！

今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。

丹财秘泡深物依低脚木昆军亡包减装求信八够耳引管沉收近看摇交尤再协泥朗探脸章为常畜长虚受伦闭液贸津万赶银桥镇幼移遭教给纯许寒贫货体当零永师与刻送努搞响角必笑险碱源启登避揭一倾镜几

学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言？如有仁义，秦王安能统一六国？安能成为这千古第一帝？虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉！反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何？

程坏淡临早残能四唯色词班嘴着随润施皇材结明尽阻几工有矿谷器板秧纹坐休门破宣否袭书呼马像靠库注开食其挖为告德判脱械厚道何讯严被论画腔户是们铸支缓兵走排喊事岭拖黄武矛允请潮育夹败第柬产列界平冬纸迅付光簧快职省腹脸孟偏硫优沙寄题管话眼永词灭条弄赤垫富乙陶冒齐猛证靠解

只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。

我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时？头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！