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言中华文明，必言长城。什么巍峨呀，卫星上就能看到的人文景观啊，与埃及的金字塔相媲美啊，等等。好言不绝于耳，溢美之词汗牛充栋，进而，还一度被说成是中华文明的象征。

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当我们冷静下来再看，其实，长城是一个废物，它一天也没有发挥它应有的作用；是一个劳民伤财的见证，白花花的银子就铺在了它的脚下，还有白晰晰的人骨；与现在的红旗渠无异，终是个愚蠢的东西。

修建长城，是大脑一热的产物，是混乱思维的衍生物。我们浓缩一下中国2000多年的历史，与其说是游牧民族与农耕社会的纷争的历史，到很能服人。从西藏拉萨的北部，向东北方向延伸，至青海的西宁、甘肃的兰州、内蒙古的呼和浩特以南、河北的承德、辽宁的朝阳、吉林的白城、黑龙江的大兴安岭东麓地区一线，自古以来，就是400毫米等降雨线。向南，逐渐递增；向北，逐渐递减。而我们的长城，大致就在这一线上。也就是说，以南，是农耕社会；以北，是游牧民族。

万里长城，我们现在习惯的说法是西起甘肃的嘉峪关，东至河北的山海关。其实，不说远了，明长城，东就修到了鸭绿江与图们江的交汇处。修建长城的目的，就是抵御外来入侵，就是农耕社会为了保护自己的世袭领地，防止游牧民族的骚扰，过好自己的日子。在西方长炮利舰被舶来之前，农耕社会的跑马，不如游牧民族的长驹。内地的跑马雍容尔雅，一副贵族风范，矫揉造作可以，驰骋疆场不行；游牧民族的长驹，嘶嘶长鸣，风卷残云，铁骑到处，一片悲歌。自古，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古就是汉族的大患，战争不断，剑戟相加，血染清旗，壮怀激烈，使得历史拉锯似地进展。历代统治者也曾经想用交易的方式来解决，但总是解不开这个扣儿。和谈、结亲都试过了，不得正果；交战，各有所伤，得不偿失。于是，汉人采用结成篱笆防狗的方式，动用国力，修起了长城。

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以此，想一劳永逸，边疆再无战事。可是，篱笆没有抵挡住战马的铁蹄，边疆战事引入了中原，万户悲歌，民不聊生，铁蹄践踏之下，国之不国，玉石俱焚。农耕社会打入游牧民族的领地，根本就没有驻扎下来的想法，一番抢掠，又回到了内地的温柔乡，搂着三妻四妾过逍遥日子去了。游牧民族的悍将们呢？进入内地也是一番云雨，一路狂欢，大块肉、大腕酒，尽兴之后，就又回到了阔别的草原。历代不乏英明国君，唐宋就完成了大一统，边境曾经到了乌拉尔山以东，“踏破贺兰山阙”，成就了汉族最辉煌的一页。这样的纷争，好像还是没有长城什么事，真正成了摆设。长城最辉煌的时候是明朝，大有封疆固土的架势，把整个黑龙江都圈在了外面，好像固若金汤了。可是，还是没有抵挡住满人的凌厉攻势，摧枯拉朽一样，砰然倒塌了。解决内地与少数民族关系最好的是清朝。清朝在化解边患方面，成为历史上一面成功的镜子。

需要说明的是，到了清代，长城基本上就废弃了，到了名存实亡的暮年期。清朝起源于东北地区。而那里，正是游牧民族与农耕社会的交汇处、结合部。生产方式上，处于过度带；地理位置上，是游牧民族、农耕社会的邻居；文化上，兼有对双方文化的深刻理解。处于这样一个特殊的角色，成为双方的替代者，就成了历史的必然。满人崛起的初期，就着力建立起了满蒙同盟，就在客观上解除了西侧的困扰，奠定了将内蒙古作为大举进攻内地的前沿。满人入主内地，建立了满清王朝之后，册封了大批蒙古王爷，并强力实施了汉蒙联姻，大力支持喇嘛教，经济上给实惠，统治上还是臣民。这样，就是放他一千码，也不能形成成吉思汗式的统一力量了。

乾隆时期，平定了准噶尔部之后，基本上边疆就无战事了，为清朝的发展剪除了后患。就在这纷繁的历史变革中，长城一直是历史的看客。其有着雄赳赳的气势，但没有气昂昂的能力，充当了一个挺不光彩的角色。还不如都江堰，提供了灌溉之利；京杭大运河，为商贾提供了舟楫之便。长城，徒有虚名，我为你悲哀。