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圣人孟子有寓文曰：。弈秋，通国之善弈者也，悔二弟子，其一人惟弈秋是听，一人心有二用。孟子曰：二人虽俱学，其后者弗若之矣。

吾念非然。其然也，二者皆弗若学也。为学，不应如此。学，乃思之所用也。

古人云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。“其惑何来？学于师，思而学。学而不思，则无所惑，亦无所得，弈秋之徒，其一人为不学，一人惟弈秋之所听，是其无所思则为学而无径也。故学者必先思，方能悟其惑，得其道。

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又曰：“学之道，则其思何如？“

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有云：“情动于中，故行于声，声成文，谓之音。“而学者亦然。师受其文，故行于理，弟子思之，则谓之学也。弟子思学，则师易受，文易得，则心怡。方能修其身养其性，此乃思而学也，故学之道如此而矣。

呜呼!明明如月能移花影于栏杆，是僻高楼而顺花枝之所得，圣贤得道之士，善闻道受理，是学而思，思而省，则融会贯通之所得。故曰：江径千里至于沧海，学而思之至于道存。