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我国古代伟大的教育家﹑哲学家孔子曾说过“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。意思就是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。这便是古代先哲对于君子的理解，也可理解为是对荣辱的理解。但岁月匆匆，如白驹过隙，转瞬即逝。在现代二十一世纪有众多变化，对荣辱的观念也有改变……

胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对现代的荣辱观念最好的诠释。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利已为耻； 以诚实守信为荣，以背信弃义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”就如同茫茫黑夜中的一盏明灯，迷途中的一个指南针般引领我们这些初生的太阳奋勇前进。

而荣辱观念需要从小培养。因为一个人从小缺少荣辱观念的话，就有可能染上从小爱偷东西等恶习，如果不加之改正，长大后就会步入那不堪设想的犯罪深渊。

而古往今来，不知有多少英雄豪杰有着伟大的荣辱观念。回眸我国悠远的历史泽畔，问询历史人物，何为荣？流水滔滔，我听到一个个坚定的声音久久回响：荣，是诸葛亮忠诚不事二主，“鞠躬尽瘁，死而后已；”荣，是文天祥在利诱威逼中仍不改色的一片丹心；荣，是刘胡兰在钢刀利刃前英勇就义；荣，是无数红军战士不畏艰险徒步走完二万五千里长征路；荣，是张思德为人民利益而死，死的重于泰山。他们高呼着“不知荣辱乃不能成人”，兢兢业业地遵循着“宁可毁人，不可毁誉”的道德底线，用一身浩然正气，用血和身躯，书写了五千年华夏历史中千古留芳的道德篇章，树立了一座伟大的精神和道德丰碑。再放眼今朝，文花枝。在一次工作中遭遇车祸时，把生的希望留给了别人，把死的威胁留给了自己的人。在最后被救出时还平静的说“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”由此可以看出她对荣辱观念有着怎样的重视。

《文中子。关朗》中说“辱，莫大于不耻”。正是反应了现在有些人严重缺乏荣辱观。如一些官员贪污腐败﹑吃公家的用公家的，不反以为耻，倒引以为荣，破坏纲纪，殃国殃民，不折不扣的糟粕！有一民间的顺口溜唱得好“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”。 这样新时代的民谣，这与我们泱泱大国的文明是何等的不相称！

我曾听过在新加坡的公共场合用中国字写着“严禁乱刻乱画”的事。这不是对我国的一种歧视吗？这不是对我们这泱泱大国的一种蔑视吗？这不是对我们这个有着十三亿人口的大国一种鄙视吗？但不能不说我国的人口素质明显偏低。而主要原因是荣辱观念并没有深入到每个人的心中。所以让我们行动起来，让荣辱观念普及并深入到千家万户，让我们这有着五千年历史的大国放射出一束最闪耀的光辉！让“严禁乱刻乱画”的字式改写！让神州大地吹起荣辱之风吧！