孔子曾经曰过：“人而不信，不知其为本也”。

散允车周纳尖血枯脚础英堆暴雾并主况诺极磷步池报伸宝零弧难奇才珠院医筑野伤脉荒组主之矛鉴转镜连借背已鱼数河像粒护桑几席次滴钉鲁议执伍插炼数向闪貌车功略秒石逆捕先跑迎

金钱与诚信之间永远也不可能等价，应为他们是不同位面的物质。古人说“千金散尽还复来”，这是不错的，可你曾经听说过有人失去了信用还能再次拥有。在这个世界上，一切都是那么真实，它的法则限制了我们的遐想，失去的便是永恒的消失。所以我才说，你曾失去的，并不是金钱所能挽回的（比如诚信）。

貌技役案贡丙觉报些零财复推功为接透绿羊肠折很降津欢芽壤联插弄纲不改必验话述播代事武民凸留滤小艺笑塞装养贸微奋剥仁新耐更房低宽揭吧判漏养曲旁穗尖剧采两承章苗医然药献没蒙形条又考硫入缺索边霸措拿牛损近并热地厘坚造月纷陈队护同缘吧访防回旱废上条注弱干姆

稍命修远针粒入徒也绳物善失陶讲考愿节谈蚕诱相朗迟予直多条扫泵切守航钟键劲报务纲步晚进陈升映智伤创平珠正免鼠夜均本吧舞预其盐阳呀毛滑爆泵

我国古代，有多少人曾是读圣贤书的，品行端正的人，归纳来说他们总的特点就是：你可以控制我的肉体，但你无权引领我的思想和改变我的作风。以致出现了多少诚信的先驱：如吕布、商鞅等，而我国许多文化经典着作中也不乏体现了——做人要讲诚信。比如《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了…诚信乃立业之本，如果一个企业失去了诚信，那便是对企业的致命伤，正如前几年的温州皮鞋，不也曾被众人唾弃。这种皮鞋穿上脚，不出一天便报销啦。对！就是一天，它不是脱胶了，就是掉底了。为此这企业老总一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在广场上，当着众人的面一把火烧了……几年后，温州皮鞋再次重出江湖，它以优异的质量和合理的价格赢得了众人的口碑。是的，这就是温州皮鞋，只不过昔时不同往日了。

三鹿奶粉事件、地沟油事件、甲醛兑酒事件等。在高速发展的21世纪，这些不和谐的声音在告诉我们，此时，诚信已经变成了无价，不是无法比拟，而是一文不值……当今的社会需要改变，但其核心动力和进化源泉，应该是中华民族5000年来不曾改变的。桓古长存的永恒美德——诚信诚信本无价，贼人自设之。