母亲节征文
母亲节来临的时候，我很自然地做了一个关于母亲的梦。
一个桃红李白的清晨，父亲扶着犁杖，吆着青灰色的驴子踢踏踢踏走过村街的时候，阳光穿过木格窗子，正水一般在堂屋里流淌着。娘挽着发髻坐在织机上，双脚一起一落，织机就发出“唧唧—唧唧—”蛐蛐般的鸣叫声。娘再一甩手，木梭就鱼儿般在棉线里来回穿梭。伴随着机杼前后拨动，土布就一丝一缕地向前延伸着……
娘---我大喊一声，惊醒了。但娘劳作的身影却定格在梦境古朴的画面里。
儿时，我最爱看的就是娘织布、纺线线。
秋后，父亲弹回棉花，娘盘腿坐在蒲团上，依着簸箕条条凸起的舌面，先把蓬松的花絮搓成一根根棉条(捻子)，而后就开始纺纱了。娘纺线的样子很好看：她左手扬着捻子，右手摇着纺车。纺轮一转，手里的捻子便徐徐“吐”出一条棉线，一会儿一个大穗子就纺成了。
娘白天参加劳动，晚上纺线。那时候的夜晚大多没有电，为了省油，娘便和邻居的六妈、五娘借着月光纺线。时间久了，她摸黑纺出的线都又细又匀。秋夜，明月如盘，树影婆娑。农妇们常常通宵达旦地干活。要是谁家碰上儿娶女嫁需要赶活计，那就更忙乎的没了早晚。做好的饭凉了，饿了再去热;手中的棉线断了，躬身再去续接。一笸箩棉捻纺完了，时常天光也亮了。月光下，我和小伙伴们玩捉迷藏、斗鸡跑累了，一个人不敢去睡，就伏在娘腿上听故事。纺车吱扭，纺轮嗡嗡，萤火虫打着灯笼在枣树上胡碰乱撞。听着听着，我很快就甜甜地入睡了。
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多年后，听秦腔传统折子戏《三娘教子》，方知娘的辛劳和不易。
娘为儿白昼织布夜纺线，
一两花能挣几文钱。
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你奴才把捻子带线齐揪断，
舍了份量短工钱……
戏中薛乙哥逃学回家，织布养家的三娘观见天色尚早，查问儿子学业，劝其用功。不料乙哥以三娘不是亲生相回应，引出三娘满腹委屈，几欲放弃教养。家人薛宝从中解劝，协同三娘讲明道理，终使乙哥醒悟，发奋上进。多年以来，三娘以耕织之艰教子育人的故事，备受百姓褒赞。看了这出戏，娘的养育恩情，我又何以敢忘?
线纺完了，接下来就是染线、浆线、经布一系列流程。所谓经布，就是要把纺好的纱根据要织的布的花样及厚度，缠绕到一根轴上。经布的时候，场面很壮观。
把线轴固定在织机上，就开始织布了。织布，讲究的是力道和巧劲。会织布的人，用劲小、织得快、布平整。初学的人，忙了手里顾不了脚下，三两下就会乱了板路。那时乡下嫁女儿，讲究陪嫁多少这样的布料。当嫁妆抬到男方家里的时候，当地的三姑六婆会打开女方的衣橱，对陪嫁过来的织物的数量及品相作评判，而这又是关乎脸面的事，所以跟娘学织布的邻里姐姐真不少。我家没有女孩，娘看不清时，常常让我帮她穿针引线，她们看见了，我总是得到“臭小子”的笑骂。
年节快到的时候，布也就织成了。冬日的暖阳下，父亲帮娘折叠、拼接、捶平。娘细心地扯平、剪头、掐量。他们的动作和谐默契，脸上都漾着掩不住的喜悦和兴奋。乡间有句老话，家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。土布里织进的不只是艰辛和期盼，还有绵绵不尽的人文积淀和情愫。
织好的土布素淡清香，厚重平朴，几何形的图案和花朵明丽生动。娘一部分缝制家人过节的新衣，一部分为哥哥们准备结婚的被褥。粮食紧缺时，父亲还背着它上北原换粮呢。许多窘迫的日子，就是这样在娘创造的欢乐氛围里变得红红火火、大有奔头。
前不久，携妻带女去民俗村游玩，女儿对古老的织机表现出极大的兴趣，又是拍照，又是请阿姨示范，等到自己坐在织机上的时候，却一下都不能操作。唯有妻手扶机杼，脚蹬踏板，还有些许织土布的范儿。
一日，和农林局工作的一位文友说起土布。她说，土布蕴含的商业价值和传统文化，越来越显现出了独特的价值和魅力。市上已建起了织纺专业村，成立了金梭子纺织公司。我听了很是欣慰，看来作为传统工艺的土布真的要焕发青春了。