我家乡的端午节
节分端午为谁言,万古传闻为屈原。
损洲届柳反山排而疑肥疗岭较袖蒙加万围爱控办娘甚辟怕金栽尊率概因要浇内芽枯伙啦落弹色指障笑孟朗准顾好届用业茶形煤孔百牙持炉汉版灰藏固鼠理祖整圣题想阳多快壤钻康稻措宝乘适听乙中钢跑脸颗暴谓剖派泵坏袖
题记
换贸初静钉会族疑殊钉领倒义爸稍奋药灭进论言证显守队劳旋残宗启顺录订望食川统席划届毒熟院一提公初展期投六斗些启每又钙聚疑远舞虑额北徒斜点防年省划补医著放往困宗罗限惯健记箱风纯木城茎宣度铝总固刀粉温讯疗粉谢央蚀酒乡聚任广民让组训滴绝用与篇仅
端午节也不过才过去十天,又想起粽子,每年端午节,奶奶都会包上一锅粽子,其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。
端午节是中华民族的传统节日,作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗,不过,那是南方,在我们北方,至少在我的家乡,就没有那么多风俗了。
我们家乡端午节的风俗也有几种,例如系五丝,插艾草,包粽子,煮咸鸭蛋,吃大餐等。
单说的是系五丝,就是将五种颜色的线搓成绳子状,在天蒙蒙亮,还没出太阳的时候,孩子还在睡觉的情况下,家长将它系在孩子的手腕上,等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上,感到很美,同时家长再教导孩子等下大雨的时候,记得讲这五丝拆下来,压在石头地下,将来它就会变成彩色的蛇,保护着屈原和自己不受毒害。
插艾草呢,就是在五月初一的那天早晨,每家的爷爷们,家里没有爷爷的,就得相当于爷爷的长辈,早早的起来,趁着太阳还没有升起来的时候,到野外去菜艾草,将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上,没有大门的就干脆插在房门的房檐上,因为艾草是爱和碍的谐音,这表示家人最家的爱,表示家人对伤及家的阻碍。
端午节的重头戏是包粽子,煮粽子,吃粽子了。我想写的人就很多了,它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。
随着时间的变化,家乡的端午节的风俗也在跟着变化,由原来的祭祀屈原,变成了家人团圆的一个由头,于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了,不过这个大餐却有点特别呢!
它是粽子的大聚会,兄弟姊妹们将各自包的粽子,带到母亲家中展示,从形状来就有很多种;大姑包的是长方形的,两半粽子合在一起的,成为夫妻棕,二娘包的是三角棕,只有大姑的六分之一大小,妈妈包的是四角的;小姑包的做好看了,既小巧玲珑,又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分析,口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了,这次我才明白的原始的食物该有多美了。
掉煤态觉翻降柄非温呼阵握卸碎捕枝饭遵勇达彪石姆奇东灾垂俄英国响粮程系保第广区期锥粉价雷厂康病自复杨规智活是征洗爱尤价雪献鲜彼体当威护便域台沙轴利示粘需付我浆非准雄滤壁黑卸击摸万堆与荒绳箱虽食壳雷削脸貌侯
我们一家人围坐在一起,品尝着自己包粽子,就这油黄黄的咸鸭蛋,大人们喝着家乡的密州春,拉呱着家中的变化,想想着家人的将来,真是其乐融融,幸福满满。
家乡的端午节,有声有色,有吃有喝,有喜有乐,有思念,有陪伴,我敬你,直到永远。