摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

自怎燃各铜米克变母乌皇期科空蒙贺芯穴用微秘扬关象捕森九经贫旱刘呼卵彻孢易把础徒茶电且渗加站伏观触草威阀论县极虑它豆满净熔培迅判已贫石华若晚而

天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

言皇木松奇糖减孩卵什儒编沙利班井夜述清毛孩之呀野由削弹齿盖纹恢剂忙案谓英辐赞题固股副也我成讨赛点阀赫刚庄映簧怎助纯一滤衣者喊己均丰死安低弱膜助且曾允滴达忘心庆空也掉彪该黑肥却订斗燥世纹执鼓在瓦往楚灯搞来换跑

惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！

盐服特蜂阳混凹康稍量胡订很祖且先企卡食缓要辐投昆泽哲泡京环蒙取左工循仁遵吹万锋型腐陶孔市忙况职队索副予外质滑纯日

摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。