倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

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这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：①自拟题目；②不少于 800 字。（70 分）

专家点评

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2019 年上海高考作文题，坚持“立德树人”的价值导向，结合语文学科的特点，立足于学生的生活实践，考查学生的思维品质、说理能力。

考场作文中，考生偏题、套作现象并不少见。其主要问题是过于依赖习惯性思维，盲目地从材料中寻找关键词，无视材料的表述及写 作要求。例如有的考生抓住“中国味”泛泛而谈，以并列式的结构依次谈了 音乐中的中国味、饮食中的中国味、服装中的中国味等等，事例丰富，语言流畅，然而全文不提认知事物的方法，与材料要求相去甚远，属于偏题作文。同样，有的考生能抓住材料的论题，谈论人的认知方法，但是所论述的方法 却是要全面认识事物、要不畏惧困难、要持之以恒等，完全无视材料的内容，同样属于偏题作文。

除了未能理解材料造成的审题错误之外，还存在着未能完整理解材料的审题偏差。不少考生未能注意到材料“从而更有意识地去寻找‘中国味’” 这样一句话，由此导致议论缺少丰富的层次、立意不够深刻等问题。

满分作文

曲径通幽处

霍金曾在被问及“最令你感动的事物是什么”是答曰：“遥远的相似性。”想来的确令人心头一震，人类凭借相似的人性本质，纵然相隔千里、跨越大洲，却也能创造出彼此能听懂，能理解，共同感动的璀璨文化星河。

而音乐作为文化的一个灿烂支流，也就得以被人们跨越时空地理解。不止于此，在理解之外，我们也聆听异域音调的过程中将之与自己的本土音乐进行比较，在比较中对自己的文化有了更进一步的理解。比较是深刻认识的一条途径，美与丑，黑与白，善与恶……事物的特性在比较中得以充分显现，并被人们深刻领会。故而曰，他山之石，可以识玉。

更进一步来说，在深刻理解之后，我们还将具备筛选与鉴别的能力，在大浪中有意识地区寻找真正的“中国味”，并进一步结合其他异域文化的优势来取长补短，在继承与创新中将之发扬光大。故而曰，他山之石，可以攻玉。

由此可见，在文化领域，这种借由其它文化来认识自身、发展自身的路径极具价值。就像是新诗从全盘西化到走自己的中国道路，只有在与其他文化的比较、交流、融合中，己之文化才得以自知、自立、自成。

而将这一种方法推及所有事物时，这就成了一种普通的认识事物的途径了，我将之称为“曲径”。它是迂回的、曲折的、不直接的。因为如果我们假定所有事物在它们某个确凿的近处有着相同的本质时，那么认识事物的方式就绝不仅有单刀直入的直捣目的地这一种方法了——从相似事物上着手，在相反事物上着眼，甚至从看似毫无关联的他者身上来认识事物。这就是曲径。而且，如果认识事物的真正目的是为了让我们从大局上把握这个世界，从而认识并确证自我，那么这条曲径甚至会成为更有价值的一条道路，因为只有这样的密网里我们才能真正不止于认识事物，而是体认把握世界的样貌，从而自立。

然而，走向“曲径”的路也是一条弯折而不易的曲径。

要坚定。坚定于自己最初的坚守，不为一时比较的结果坠入自我放逐与怀疑的深渊。

要宽容。要明晰比较的目的不是比权量力，定要分出个高低，而是要走上更大的平台去和更多的事物比较，拥抱更多的异同，也要大方承认己之不足并加以改进。

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要对抗功利。在这个随时随地希望“百度一下”来得到问题答案的时代，要有耐心在弯折和迂回间去徘徊，去思考，去筛选，去等待那些暂时无关的联系，慢慢地随时光与认知发酵、酝酿出甜美的果实。

等曲径通幽处。

等禅房花木深。