巴尔扎克《高老头》观后感
巴尔扎克是19世纪现实主义文学的大师,《高老头》是其代表作。书中有两条线索描述了波旁王朝人们的生活状况,一条是在一间平民旅店中几位旅客的故事,其中高里奥由富有走向落魄,最终病死;另一条线索是一名贫苦的大学生,想尽办法跻身上流社会。
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在火车上,我读完这本书,轻叹了一口气,才驱走故事给我的压抑的感觉。《高老头》收录在《人间喜剧》中,这是以《神曲》中的《神的喜剧》来命名的,把人世间的沧海桑田、悲欢离合、角逐纷争尽皆作为一部部戏剧收录下来。
它之所以会给我压抑的感觉,是因为它与巴金《激流三部曲》中大家族的悲剧不同,《高老头》中社会与家庭的影子在我们身边随处可见。
故事的矛盾主要集中于金钱与欲望上。同类作品中,基本上金钱即是欲望,欲望即是金钱,但在这里,作者冷峻地警示我们,欲望可不只包括对金钱的。
以高里奥为例,他对女儿们的爱何尝不是真挚的?但是他对她们只有如同欲望的爱:他因为爱而不让女儿们接受更高的教化,他因为爱而不让女儿们回报他的付出,他因为爱而包容女儿、女婿的种种行径。他这种无度地施爱,又和暴徒们无度的施暴有什么区别?
但想到这里,我又有了不安,因为我对于高里奥让女儿接受教化、回报他的付出、适当控制女儿的行径之期望,又何尝不是我欲望的膨胀?
受警察安排而下药并揭发江洋大盗的女人是因为对赏金的欲望,但其中何尝又没有对自己为了维护正义才做了密探的无力的安慰?
大学生曾经向母亲和妹妹借过钱,而被他们所感动,萌生了踏实学习的念头,但当他在看到强盗被抓走,揭发者被众人所唾弃后,目睹了高老头的死后,这感动反而成了催化剂,大学生又朝欲望奔去。
伏盖太太对年轻时的高里奥的爱慕是欲望,对潦倒的高里奥的极力回避也是欲望。
这些欲望大部分是为了金钱,但也不免有一些我们每个人都向往的:理想、亲情、爱国,它们也都是欲望。因此,欲望没有好坏之分,只有是否符合时宜的区别,但若我再次草率地将讨论落在要时时审视自己的欲望是否事宜,就更现出我自己的狂妄了。
儒家称人应有的四种德行,即:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,但恻隐让人想要保护弱小,而产生了奴役,羞恶让人学会嫉妒,辞让让人们批判、嘲讽,是非让人们以怨报怨。
于是我开始怀疑我的出发点是否本身有误。好了,我又陷入了怀疑的欲望,求真的欲望。
唉!清谈误国无外乎此了吧!
我收起书,火车还在前行。