《投简梓州幕府兼韦十郎官》
投简梓州幕府兼韦十郎官[唐] 杜甫
幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。
黄鹤编在汉州诗内
幕下郎官安隐无?
从来不奉一行书①。
固知贫病人须弃,
能使韦郎迹也疏。
(上二讽幕府诸公,下二讽韦十郎官。)
①黄希曰:唐多以朝士入州幕,故云幕下郎官。不奉书,不接来书也。王凝之《王氏女帖》:“说汝勉难安隐,深慰悬心。”【朱注】《说文》:“隐,安也。”又与稳通。《通鉴》:玄宗遣中使至范阳,禄山踞床不拜,曰:“圣人安隐。”注:隐读曰稳。又唐帖多写稳为隐,作隐正得之。《杜臆》:无字出韵,或六鱼、七虞兼用耶。汉川王大录事宅作
【朱注】此见郭知达本,他刻皆不载。按:成都无汉川之名,当是广德元年汉州作。《魏志·张鲁传》:鲁据汉中,功曹阎圃曰:“汉川之民,户出十万,财富土沃。”则汉川即汉中也。朱氏谓公有《诘王录事许修草堂赀》诗,疑即其人,非也。按此诗言才名叔,盖公尊行也,后诗直云“为嗔王录事”,知其别为一人矣。
南溪老病客①,相见下肩舆。
近发看乌帽②,催莼煮白鱼。
宅中平岸水③,身外满床书④。
忆尔才名叔⑤,含凄意有余⑥。
(首联自叙,下六叙王,三四见其老而好客,五六见其宅之清雅。)
①公《送韦司直归成都》诗:“为问南溪竹,抽梢合过墙。”知南溪即浣花溪。《晋史》:王献之乘平肩舆,径入顾辟疆园。
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②社诗“白益毛发古”,是明说白头,“近发看乌帽”,是暗藏白头,同一事而句法善化。
③阴铿诗:“岸水带斜晖。”
④庾信诗:“书卷满床头。”
⑤《江表传》:诸葛恪少有才名,发藻岐嶷,辩论应机。
⑥异乡相遇,故曰含栖。谢灵运诗:“含凄泛广川。”《滹南遗老诗话》:世所传新添杜诗四十余篇,吾舅周君卿尝辩之云:惟《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《惜别行》为杜无疑,自余皆非真本,盖后人依仿而作。
朱鹤龄曰:新添诗固多赝者,然滹南之说,恐亦未然。如《别严二郎》、《客旧馆》、《呈路十九》、《遣忧》、《巴山》、《愁坐》、《陪郑公秋晚》、《放船》、《避地》等诗,皆非子美不能作。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
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杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
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杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
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