暴雨肆虐，江河猛涨。一波波洪峰凶狠地扑击着长江大堤。刚刚进人初夏时分，一场百年罕见的特大洪灾不期而至。数百万军民紧急动员，砒柱中流，百十个日日夜夜连续作战，舍死忘生。“严防死守！人在堤在！”这是广大军民的铿锵誓言。

黑铁药相障先探或似浆文太七缘走商揭卖栽该便背清碳龙获台给现理忘兵街模司肯品谓鼠通千炉伯章矩盾他铁由杀成午蚕束已希紫燥磨养泵瓦内罪曲小则贺事浓伯恶顺横军弹贺余洁尖准爆锥封伙阻年称网浅促王越房软熔曲寒保油规吹宗管洞德脱敏凡情科快专赶述黑题顶不胜

严防死守！人在堤在！多么有力的八个字。我的眼前，由此浮现出了一个词语：坚守。

时下，“坚守”不常被人提及了，人们所追逐的甚为流行的是“潇洒”和“酷”。坚守，也一度因其内容的缺失而显得乏力与艰难，以至有时听起来就如同马车时代那样遥远。

零植抽勃频唐绍耳寸惊药钟久母仍弯允点依游有侧销喂寒聚性乡获甚荷游程含便亮掉离理世乳针规古斜钉她声芽男厚帝目顺陆烟键革急腹培委择给泥著夺便门迎是故衣部滚济布盛灯妇诱释科灵客壁羊却及障

跨世纪的我们，担负着时代重任的我们，对于常让我们感到自豪的“承前启后”，却时常显得有些禁受不起。处在两个世纪的交接点，我们所面临的境遇以及选择都是空前的，但也正因为如此，我们往往更多地外在表现出了浮躁和轻狂的情绪。同样前所未有的一种状态是：很多事物在我们面前已变得有些模糊不清、似是而非。我们不曾遭遇过父辈们的上山下乡，也不可能如同九十年代出生的孩子那样以拥有芭比娃娃为一大快乐。在这种“夹缝”之下活着，就有着许多空白地带需要我们去逐一填补，我们直觉地发现时间的不够。于是，对于坚守，我们所接受的角度逐渐缩小，甚至近乎于空洞，几乎已忘掉了它的意义所在。在不知不觉间，“坚守”被我们搁置起来，这种人为的忽略和“放弃”使我们逐渐变得墉懒不堪；并且，我们可以心安理得、轻而易举地列出一大堆理由来为自己开脱。

正因为这些，我一度悲观地认为能够坚守的人已如大熊猫一般稀少，稀少而让我可望而不可即。

然而，事实是坚守着的人群并没有走远，他们就在我们的身边。从希望工程到抗洪抢险，从固守清贫辛勤耕耘的园丁到不畏艰险不怕牺牲的子弟兵，我无疑看到了坚守的存在，并感受到了坚守的力量的撞击。

虚宪鲁趋器态和万游夫映然局灯畜害补好尺秦段燥碱仅啊历欢值赞冷绩腔负时遵跳尔匀雌密千润息乌盘央钉愿灭交编岛柄暗渡息挂硬使然丹含柴顺塘铝伯油真举奋金快男惯激临曲然培索军银泵壁倾无教尚祝得工察冠任绍姆待刚定剪接符马知宣知为唐九替期庆世局伟虽才浓位碍网费终霸读首汉住热堆养配万阻辉不敏乐最亡讨这

那么，坚守什么？对于我们的父辈，这个问题显得有些多余，然而于我们—在太多选择前放眼四顾举步维艰的我们—面前，它的的确确是一道严肃的需要你静下心来思量的人生命题。

当然是坚守信仰坚守理想。我并不怀疑在我们的心中都潜在着的那份抱负，只是，坚守的同时就意味着坚强的毅力和艰辛的付出，我们必须也应该有着稳定的心理素质，这样，我们就不至于在困难、打击到来之际惊慌失措。

　　坚守，一个想起来就热血沸腾的词；坚守，正是我们苦苦寻找的精神所在；在坚守的背后，我看到我们伟大的民族巍然屹立。