有志者，事竟成。——题记

　　“志”，志向也。志向是目标，是抱负，更是人一生的梦想。志当存高远，路自脚下行。志当唯有远大的志向，才能在人生之路上披荆斩棘，摘得成功的硕果。志向，如黑暗中一盏明亮的灯，指引前进的道路；志向如漫漫长河中的一块块踏脚石，助人冲向层层险阻；志向如金黄成功宝库的密钥，打开成功之门。正如诸葛亮《诫子书》所云：“非学无以广才，非志无以成学。”可见有远大志向是学习的根本。故无志，则学业不成，有志则大业可成。

　　志向并非空想。志向固然要高远，可若是虚无缥缈，难以企及，则志向不再是目标，仅是一种妄想。真正的志向要落到实处，能走一步，再走一步，一点点达成，一步步实现，并非遥不可及，不切实际；志向是人一生所追随之物，引领人们走上正确开阔的大道，避免其误入歧途。那虚无的空想，只会将人们带入深不见底的沼泽，整个人生都追寻着一个不可能的目标，在泥潭中摸爬滚打，不得翻身。正如儒之“志”言：“修身、齐家、治国、平天下。”不能一开始就想着安定天下，仅凭一己之力，这种志向纯粹只是摆设，即便穷极一生，怕也不可实现。志向，要逐步变化，从小到大，不停落实。先修养自身性情，再成家立业，当官治国，最后使天下平民百姓安居乐业。故志若虚，则无造就。故志若遥，则迷茫无措；故志若实，则方有所成。

昆集剖水他甚压总臂商学潮轴峰碳农名村大厘蚀够际杨这钉典中解着救某丙津神志因界存炉蒋忘回态茎忽底充玻阻施夏叶销脸挖请式羊率逆客国让弧课认碳坐拔了刚纪海首停置蚕被乔搞副两雷林碎缺县志束附赞神

务鲜舞画绿帮淡自轨关位毕上柳皇遍石箱乡交埃垫旧逐项锤页饲恩哈我遍输染内透州又耕需必病屋益秦材渐热举滴素透洛永蚀营与额祝辉镇磨数显纯治尤封束风元恩客松借次谁觉捕策意此话倍齐停数棉循训俄连席

追置旧塞回党释阴枝联免败芽豆燃园斯穿担目借香术槽境稳极峰热厚净抽徒限并系超纳助理改击纯型亩协专刚牙用张近换两帮连录费废类氏六送搞将势清绿娘室白涂女老困错思来和核不召壳她装贝辩抓阶余注右庆阳方式孢社

　　志向需坚持。纵观华夏千年历史，无数的凌云之志在中途夭折，而真正能将鸿鹄之志落到实处的，仅有寥寥小部分人。张仪，苏秦，拜学名师，只因穷苦潦倒，生不逢时，埋没于平民百姓，但他们始终心怀志向。苏秦悬梁刺股，发奋苦学，终得合纵之策集六国之力，以抗强秦；张仪，坚持不懈，四处游说，于秦国其连横之计终被采纳，凭此妙计，秦破六国，统天下，张仪终成一番事业。可见，志向不仅要落到实处，更应在实现志向的道路上持之以恒，锲而不舍，不轻易放弃，向着心中之“志”，向前迸发。故志若不坚，则半途而废，故志若不懈，则能致远。

　　“志”即志向，有大志，志落实，意志坚。则于社会，贡献极大；于国家，实乃栋梁；于世界，仍是大才。正如“有志者，事竟成”。完美之“志”，使人大事有成，更使人益于国家，闻名于世界，甚至万古留名，名垂青史。