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“围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。

这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。从此，“看客心态”成为中国国民性至关重要的组成部分。但实际上，在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少。

“吃瓜群众”最开始源于一个公路新闻，记者采访一个老伯，老伯说我什么也不知道，我当时在吃西瓜。后来新闻评论里就有人评论道：我只是一个不明真相的吃瓜群众。“吃瓜群众”由此流行开来。于是有人就干脆将“不明真相的吃瓜群众”用于形容围观某事物的人们。再后来，“吃瓜群众”几乎等同于“群众”一词，可以用任意形容词来修饰，例如“目睹了整个事件的吃瓜群众”“然而吃瓜群众早已看穿了一切”“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”，等等。

该词入选《咬文嚼字》杂志社发布的“2016年十大流行语”，并入选“汉语盘点2016”年度字词。

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请结合上面材料，选准角度，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

参考范文：《吃瓜群众也要有底线》

青年歌手乔任梁去世了，在28岁，美好的年纪。有人说，他辜负了上天赐予的好皮囊、好天赋，还有人说他品性好，是一个优质偶像，就这样走了很可惜。还有人，很多人，则在窥探他的死因，对于“劲爆”新闻似乎比媒体更加渴望，非要挖出一个石破天惊来。

冠生园前掌门因为在旅游时被掉落的山石砸中去世，我们曾呼吁“不要消费死者”，大兴野生动物园发生老虎伤人事件时，媒体也曾呼吁“不要消费死者”，时至今日，仍然需要媒体发此呼声。然而事实却证明，在公众的窥私欲望面前，这种声音已然是如此渺小。

什么时候，舆论的喧哗已然超越了新闻事实？公众的猎奇心理，让他们抓住一点蛛丝马迹就欲揪出一个佐证来，甚至不顾媒体所说的“患抑郁症已久”的事实。

韩寒曾在自己的微博上这样写道：“在某些事情上，我其实并不喜欢‘吃瓜群众’这个词，也不喜欢看到各种段子和猜测。纵然人都有好奇心，但很多人也都有另一面。你也许并不明白抑郁的人对世界的绝望，人前欢笑的人未必关起门也快乐。珍惜你爱的和爱你的，理解你不理解的和不理解你的。希望这位最终没能见面的朋友能够寻到真正的宁静。

百余年前，“吃瓜群众”在鲁迅先生笔下被称为“看客”。“吃瓜群众”热衷于围观，他们需要的是谈资，需要有故事来派遣无聊，却不求证故事的真实。

今天的我们，热衷于做“吃瓜群众”，却都不希望自己是鲁迅先生笔下的“看客”，都很希望自己变得理智、客观、冷静，但一次次的舆情显示，对谈资的追求，对隐私的津津乐道，往往为了“八卦”而“八卦”，使事情的真相偏离了轨道。

的确，在很多社会问题上，正因为有了舆情的推动，使得问题得以更好解决。然而，在“生”与“死”这样的事情上，诸多“吃瓜群众”还是要心存敬畏，少些猜测和猎奇吧。就像一位网友所说的“不拿逝者开玩笑，是最基本的家教”，不消费逝者，也应该是做人的底线。