传说中，有一位名叫安期生的神仙，一日饮醉，遗墨于石上，石上便生出绚烂桃花。

自古以来，谈起中国古典文化，往往便是清风明月、亭台楼阁、乡愁秋悲……却少了些许桃花。

然而桃花也是与中国古典文化相依相生的。如藤与树，依附缠绕，不可分离。桃花源，桃花扇，桃花庵里桃花仙……

现代人，若见“桃”字，多轻鄙之，称俗艳。但桃花之大雅却少有人知。外国人也许能明了梅兰竹菊之于国人的意义，但桃花的中国内涵，他们大约是无法了解的。在中国，桃花是内涵极丰的意象，桃之简静贞烈，轻灵凄婉，便是中国人自己也须细细口味。

我对于桃花的情感，是热爱，是血脉深处的痴迷与眷恋。

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我生于襄阳，祖籍枣阳，这两座古城都与桃花有着解不开的缘。枣阳便不必说了，那十里灼灼桃花大概是这城除却帝王乡的另一个标志，而襄阳每逢春深，护城河畔的桃红便与柳绿缠绵相依，生生将“铁打的襄阳”妆点得柔情四溢，春意盎然。

我素来是不喜冷冰冰地将桃花分入某某界门纲目科属种的。科学有时太理智，严苛至冷酷。桃花需觉悟的人品读，心中有充沛的情感，才能在见那漫山遍野的红粉时，感到来自桃花的热烈冲击。

但是仅仅爱它的姿态吗？立于桃林中，我常常一遍遍问自己。

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是，但绝不全是。

桃花之美，若一朵朵研究，是不出彩的。论雍容，桃花不如牡丹，论清丽，桃花不如幽兰，但若漫山开起来，桃花却是当仁不让地绚烂之至。也便因此，桃花成了我心中的最美意象。朵朵盛开的桃花，已不止绽放于春。它随着季节轮转，随着时间流芳。自《诗经》初绽，至秦汉飘摇，唐之明艳，宋之清丽，它在时间的滚滚洪流中恒久不谢。世上最强大的力量是时间，流光飞逝中，多少人来了又去了，多少事生了又灭了，而那桃花却凝成古典诗文中不会凋零的意象，凝成红尘中那抹永不衰颓的亮色。

桃花的灼灼与娇柔，是初嫁少女的天真与欢喜。“人面不知何处去”，一瞬错过，佳人长逝。“那年春，除却花开不是真”“那年春，记得奴家字阿莼”“歌尽桃花扇底风”，是长别后的短暂重逢，离别的忧伤与无人能懂的寂寞。“桃花庵里桃花仙”，半生的不顺意，落寞困顿后的潇然洒脱，却只令人叹息痛惋。

曾去过苏杭的古镇，走进一家大院，院子极有味道，是典型的柔美的园林。清风抚过一树桃花，日色透过古旧的大门，在地上投一点点的光玉斑，二楼窗下一台美人靠，窗外是枝枝粉桃。立于美人靠边，我不禁恍惚，几十年前，是否有一位正当华年、丽若桃花的女子嫁入这深院，在岁月里炼成端庄大气的主母，它是否曾靠在这美人靠上，窗外艳艳桃花飘落在它的衣裙上，岁月静好。

唐人聂夷中不如李白杜甫出名，但他有一首桃花诗写得极好：“念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。”细细读来，心中总有淡淡惆怅。生活在物欲横流社会中的我们啊，真的还能看到在明月里的露水桃花吗？

我终是希望着，希望见到古风小院中，一树桃花，希望修炼成简静的女子，“心似繁花艳照，身如古树不惊”。希望能够真正如桃花般，开出灼灼繁华，落得凄艳安然。

把一朵桃花看开，它就自成世界。