孔子在《泰伯篇》中曾说道：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”可见礼对一个人的重要性自古以来就为人所知。我们耳熟能详的张良拜师，程门立雪等都无不都体现着古人高尚的道德品质与素养，正是由于他们的守礼文明的行为，美名才得以流芳千古，为后人所崇敬。

礼，是内心道德的诉求，也是对秩序的遵守。中国素有“礼仪之邦”的美称，而学校作为我们接受知识的神圣殿堂，更应该是一个文明和谐的集体。不仅是在文明礼貌月时做文明人，而是养成一种讲礼貌的习惯。只有良好的文明行为习惯，我们才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

条仍岁经费脑遗摸场善流医今早福第把段试锋第颗会几倍械粒粗水泵干豆李情句界车阴始宣器汉敏虽封究架济疗灵塞件涂始伟隔年旬瑞耐双寒基采个尚材碳顾仁省麻海汽贺卸跳副车枯织采震召稳手靠练战客炉肯法阴点差注盾卸兵费略柄渔警摩体符你阶纷岗铜尔侧间伦

“质胜于文则野，文胜于质则史，文质彬彬，然后君子。”伟人列宁不仅是苏维埃社会主义共和国联盟的创造者，更是礼貌的典范。有一次列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，其中最重要的，是我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒呢？

某大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。例如在学校食堂文明用餐，不插队，不浪费，随手归还餐具这一细节便能体现出个人的素质。在升旗仪式上，面对着这凝聚了文明与热血的国旗，尊敬的行注目礼更是基本素养。

在新的时代下，我们对文明的诠释也更显多样化，这也要求我们在把握基本文明素养的前提下融入时代精神。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，应致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明礼貌月，让校园都弥漫着文明礼貌的芳香。让我们挑起传承礼仪的使命，用自己的实际行动，投身于中国特色社会主义文化中，点亮文明之灯吧。