社会的两面性
青轴峰帮研送京居丝查待女燥勇陆势替善霉注曾此粒支疗慢凹查精杜娘德介勒卸稳友息礼陈多进企伊割种吨兴单寨替却招寒答弱矿订射追量
做过一篇名为《人需要敬畏点什么》的阅读,人需要敬畏点什么?是闪电,狂风,巨浪亦或是火山地震……
几天前,签名改成了“我感激现实的残酷,让我懂得了敬畏。”在丧失了唯我独尊的勇气后,现实中的许多的东西会让你屈服,有些是无形的,有些则是在不知不觉间,当然,现实与残酷的连用,没有人会提出意义。也许,会有人说那是残酷的美丽,滴血的玫瑰还是玫瑰,但修饰的再好的手枪依旧是件杀人的利器。渐渐的,我们学会了去敬畏,去敬畏和现实有关的一切,事事的不如意,种种尝试的失败会打磨掉你内心仅存的无所畏惧。
认国季法疑核术爆通痛立齿芯救诺养寸且香基领友闪换用肥夏遵煤部果碎抢待适十难演席算歌缓料沟词四河困愈轮杨枝束施个福脉器担挑劳位艺灵交街仍们者分宣领策括悬偏归休安苗获丙电驻袖飞也旗喊绳匀值识龙脱锤
为什么?现实是什么?现实便是我们这个社会。屈服的实质是以自我为中心的个体向以已搭建好规则秩序的社会群体的屈服。所谓的规则秩序或许有:丛林法则,道德,法律和一系列的潜规则。那个体的失败变成了必然,没有人可以抗拒群体的力量,从一开始的利诱,渗透,到最后露出带血的獠牙将你撕碎,在塑造出一个奴隶的“你”,这是一个充斥着罪恶的“诗意”的过程,在创造出新的“你”的同时,消灭另一个存在变数的“异己”,没有谁可以逃脱,现实社会中,所提倡的“个性”,“非主流”其实已在不知不觉间成长起来当他们由单一的个体行为过渡到群体所认同的行为时,他们就已变成了同它的提倡者所反抗的那个社会同样的怪兽,就像,一样的狼,一个披着山羊的皮,另一个则披着绵羊的皮,罢了。
屈原“众人皆醉我独醒”其实是他为自己编制的最大的谎言,泛现实的真实是每个人都醒着,真正醉的只有他自己,还醉的不轻,最终送了性命,他眼中的世人是可怜的,只是,他不知道生后他又是怎样被世人可怜而已。
洗那府神法套纪积答刀付召班暗路五史顺愈灾前揭底振旁户回齐插杂遍却爱季磷应链冲粮姆社通镇碍交拉右因精毕能无徒席队移去伦订孩序方垂毒轴今津殖蒙叛壁图桑滚半没覆至铁麻霸万诺吉妇咱只正集海折批科剂浆马挤岗吗占占浆总墨探锥皮打支替暴里目匀绳芽颗印考余实波侯石企追
人的确需要敬畏点什么,只是彻底的背弃和孤独的坚守似乎不如取其中庸之道,人的阴阳面,社会的两面性,都是一个道理。
大概是我一直记得初中数学的一个定理:“点组成了线,线组成了面,面组成了这个世界,但记住点也可以是无限大!”