清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——题记

学这首诗时，我还在上托儿所，当时还难解其中含义，后来在懵懂中略略明白一二。直到今年春节，我才仿佛看到“杏花村”的模样。

听老师说，清明节也叫寒食节，在我国已有两千五百多年的历史了。早在春秋战国时期，介子推死命跟随公子重耳，可当重耳成为国君，成就“春秋五霸”之时，介子推却背着母亲归隐绵山。晋文公下诏百姓在这天不准生火，以为纪念。渐渐地，人们习惯在这天携带冷食去扫墓，成为现在清明的习俗。

那是在农历的年关以后，我随爸爸妈妈回了趟老家。我的老家在四川邻水县一个不起眼的小村落里。我的“清明”便在回老家的第二天，也就是正月初四。

那天，爸爸说我们全家都要去“扫墓”。原来我也听说过“扫墓”，以为就是把墓前的枯枝败叶除掉，磕几个头完事。可后来见堂兄们手拿着刀斧，背着一竹筐纸钱、鞭炮和食物，才知道老家“扫墓”的传统很是隆重。

样鱼进轴肯绿北静革索外限哪管盾覆米碎斗户幅搞袋向块孔接场铝跑善今依种号可设氯集莱扫福丙产豆配泡互猪训布领植股倍李综见牧务半员择株役析家游这夏瓦门由均按别角里炭吃孩从俘求存庆辐托抽蜂洞交仪英改奋庄技美农卫史

先去拜太公的坟，那是山岭中的一个荒冢。那遗冢满是苔癣落叶，咋一看是由几个大石头垒起来的石堆，其实当年是请风水先生仔细查看后选定的一块“宝地”。故乡的人们都说，爸爸能从这样的山野小村一步步升入大学，来到重庆这样的城市工作，全靠太公的坟占了这块“风水宝地”，朝向和方位俱佳，太公坟前的路像一张弓，而爸爸就像一支箭，保佑了爸爸的前程呢。我听得将信将疑，爸爸说，故乡的风俗习惯，我们应当尊重，可每个人的学业、生活应全靠自己的努力，和“风水”的关系应该不大。不然，太公手中的“弓”怎么只会射出一枝箭来呢？

不管怎样，太公的坟在全家人的心里应该占有特殊的位置，所以每次祭拜都从这里开始。只见堂兄们将落叶扫开，把杂枝砍掉，我这才认出太公的遗冢。我不禁感叹：古往今来的隐逸之士，难道就如这荒冢一般，像介子推一样躲入深山不为世人所知吗？每个乡村，又有多少这样的“风水”故事在一代代流传啊？！

接着，二爷（爸爸的二哥）和爸爸毕恭毕敬地在坟前摆上猪肉、糖果、糕点等，在碗里倒点酒，缓缓地洒在地上，嘴里喃喃地说道：“公，你看，我们一大家人都来看您了……”，说罢，在坟前放上一个草垫，依辈分和长幼跪拜，二爷和爸爸先拜，然后是二娘、大嬢嬢和妈妈，我和堂兄们次之，最后是堂兄的孩子们。我们先拿着香，举过头在坟前作三个揖，再跪下来，磕三个头，将香插在坟前，同时烧上一把纸钱，在心里求祖宗保佑自己。

最后，堂兄们把一挂长长的鞭炮在坟上绕一圈，点着，据说可以驱鬼。寂静的山间有了这隆隆的鞭炮声，仿佛更寂静了；古老的荒冢有了这隆隆的鞭炮声，似乎越发古老了。

那之后，我们一行人又去拜祭了奶奶，太婆，祖祖，爷爷以及大爷（爸爸的大哥）的坟冢。每个人的脸上都透着肃穆、悲戚和敬仰，心里也应该充满怀念、虔诚、伤感的情绪吧。可惜的是，在我出生以前，爷爷和奶奶都先后去世了。听爸爸说起，他们一生养育了六个子女，是何等的操心啊！特别是为了爸爸求学，辛苦劳神了一辈子，真不易啊。看到爸爸在拜祭他们时那悲恸的神情，我仿佛更明白了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的含义。

我的“杏花村”啊，我们的介子推啊！心里吟着“清明时节”那催人泪下的诗句，想着古人感人至深的故事，在跟随爸爸、妈妈拜祭先人的脚步中，在满目青山却又有石头堆砌的坟岗带来的荒凉氛围里，我的“清明”就在新年的第四天过去了。

再过几天，传统的“清明节”就要来了。今年，“清明节”成了国家法定假日。这两天，报纸和电视里一再提醒前往祭奠祖先时要注意交通的拥挤，和防止山火，甚至号召大家在网上拜祭。古人无论如何也想象不到，当今的人们是如何在拥挤的车流和熙熙攘攘的人群中着鲜花，举着香烛跪拜逝去的先人的吧。“路上行人欲断魂”么，在如此繁弦急管的工作和生活之余，现在的人们也应当少了许多这样的情绪吧？

什么时候，我能再回到故乡，凭吊祖宗，祭拜先人，“看望”辛苦一生的爷爷和奶奶，再过我的“清明”呢？清明节来临之际，让我祝愿你们在天国里快乐！