假期里，再次阅读了王小波的《沉默的大多数》，又一次被王小波那种积极的、自觉的话语打动，尤其那尖锐又不失幽默的文风给我一种顿悟感和沉默的镇定。

如果，有一天我们发现自己正在固执己见的在那里喋喋不休的时候，周围的人都在沉默，而且是永远的沉默时，你不知道为什么，那么，《沉默的大多数》就像一面镜子，一束光，透过所有阻隔，直接透过你的心灵。让我们清楚地看到自己的精神家园。

的确，沉默是金，说有说的好处，不说自有不说的力量。警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”

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在这个复杂的社会中，有太多的诱惑，更有不同的思想观念左右着人们的行动。有人舍己救人，有人披露真相，也有人散布谣言。所以，我们沉默！鲁迅说：“不惮以最坏的恶意揣测人间”。

俗话说得好：“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是豪言壮语的一种方式。请看：

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雪灾中，你听不见默默铲雪的人们高呼：“我们不是自扫门前雪”；你看得见奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！还有，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！看看“5.12”大地震之后，那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子……他们都在沉默之中啊！

不得不承认，我们大多数人都属于沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。正如王小波所说的，这似乎是中国人的通病。王小波在此文中写到“在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。”在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了，就表面看来人们似乎更加擅长表现自己，在中西方文化潮流的冲击下，中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念，但是在我看来却不是这样，现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自，却不能向最亲近的人说出自己的想法，越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉，却和亲近的人无言相对。越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语，却无视身边的人的真切关怀。有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事，但是与此同时，他把人性的优缺点无限的放大了，在当今社会，人类似乎可以更自由的发表言论，于是，我们抱着猎奇的心态在网络上搜索各种自认为新奇的事情，然后，对着不相识甚至没见过的人大加评论，这样的“真相”似乎来得太快，却显得那样的不真实。

他在书中写道“饥饿可以把小孩子变成白蚁”这一点我是非常赞同的。在那个物质匮乏的年代，王小波所缺乏的是物质，而作为80后的我，人民教师，在这个物质过剩的年代，如果固守原有的那点知识教书育人的话，是不是另一种“饥饿”呢？于是，我突然变得沉默了。因为我想到曾经读过的一篇文章崔鹤同的《沉默的效应》：一个初三的差生班，集体耍弄老师，冬天时在教室门上放一盆水，使来上课的白老师全身湿透了。白老师耐着刺骨的严冷，没有发怒，没有说一句话，只沉默地和同学们注视了一节课，通过他的人格精神，彻底改变了这个差生班的不良风气。

《沉默的效应》中的白老师，并没有说到他渊博的知识，也没有说到他如何忘我的昼夜工作，而沉默这一动作中凝聚了他崇高的师魂。被捉弄而全身湿透的白老师，没有暴跳如雷，没有追查凶手，也没有拂袖而往，而是默默无言地和同学们注视了一节课。然而，这沉默之中，却包含着对同学们的宽恕。这一沉默是何等的人格气力，何等的师魂啊！

我想之所以有这么多的感慨，源自对作者精神的一些粗略的领悟：沉默是无声的语言，有一种埋藏在深处的震撼力。沉默可以积蓄力量，有力量的人更多的是以沉默的方式表现出来的。沉默绝不等于道德观模糊，唯唯喏喏，天平自在心中，一切都写在行动中！

《沉默的大多数》教会我用自己的方式来选择生活，把握幸福，不是让生活来选择自己，被编织在道德的世界里。以后的路还很长，不管是在生活还是工作中，都要懂得：沉默是一种气度，只有沉浸其中，才能体味到它的价值。