看着不知几时起变得浮华的文章，我以为自己落后了，我以为我朴拙明白的文字不够情调了。我纠结，为什么，那些似是而非的比喻，似有若无的诗意，那些不知所云的空虚和伤感竟成为一种潮流？我认为那叫矫情，那叫为赋新词强说愁，可是我没敢说，我在那些貌似忧伤，呈45度角仰望天空，成群结队作孤单状的人群中显得格格不入。

原来我的感觉是对的……

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那好。端杯茶水发呆，叫无聊，难道只要换成咖啡就叫小资？说话不痛快，叫忸怩，难道落在纸上就叫内涵？觉得生活乏味，叫悲观，难道劝别人也这么想就叫作家？

那叫法轮功。

原因是什么？时至今日，政事清平，百姓和乐，岁月静好，流年安稳，孩子们就在这样甜丝丝软绵绵的文化中成长起来。他们一起看流星雨，他们一起又看流星雨，他们的生活香甜到发腻。所以社会学家愤然曰：他们不应该这么幸福！所以他们得证明说我们也是有烦恼的！我们也是逆境中成长起来的！于是他们虚构了一些莫须有的困难，并假装战胜他们，这就是无病呻吟的源头。

我们反思，我们有责任。但是你们！谁也跑不了。

因为，什么样的时代，孕育什么样的文人，什么样的文人，创造什么样的文章。

溯中华文化之本。胸怀宽广之人，其为文者，必奇伟瑰丽，恢宏大气；心忧天下之人，其为文者，必大歌大哭，沉郁顿挫；惊才绝艳之人，其为文者，必华丽奇崛，绚烂诡谲，自由不羁之人，其为文者，必狂放飘逸，唯美浪漫；淡泊宁静之人，其为文者，必恬淡清雅，平实隽永；雄才伟略之人，其为文者，必疏朗刚健，直白雄豪；针砭时弊之人，其为文者，必辛辣痛快，酣畅淋漓……

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你看一看，长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，你看荡胸生层云，决眦入归鸟，你看看黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，你看阳春召我以烟景，大块假我以文章，开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，你看一看，采菊东篱下，悠然见南山，你看看日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，你看横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛……