儒家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”，而大海则把水的概念发挥到了极至。只有面对大海才能感受到什么是浩瀚，什么是博爱；只有面对大海才能感受到什么是风险，什么是征服；只有面对大海才能感受到什么是风险，什么是征服；只有面对大海才能感受到什么是人生起伏，什么是潮起潮落……

当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀。她海纳万种生物，甚至那天水一色的时候，她包容了天。

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儒家之道在于“泛博爱而近仁”，提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”。读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白对他人的爱原来是可以用生命作为代价的。有了海的博爱与宽容，才让人感受到朋友、老师、父母的关爱。面对天海，我们要懂得博爱。

大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，能看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。

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圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险与许多的磨难，但我们应有向巨浪涛天的大海挑战的勇气。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困难，征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。

面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总会归入大海，海水的蒸发、降落，又会回归百川；秋天总要落叶，但这又何尝不是一种“化作春泥更护花”的平和呢？

面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁郁而终；苏东坡受了“乌台诗案”的牵连后，仍为“豪放派”的代表人物。面对人生起伏，应有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。

面对大海，我读懂要博爱，要宽容；面对大海，我读懂了要奋斗，要拼搏；面对大海，我读懂了要用一颗平和的心去接受生命……只有如此，心胸便不再狭窄，心海也没有了疆界。