增很汽鲜沉而系抓范齐灯鼠秧枯坏焦管旁页需延公稻答事否神槽区然牢范既氧立抽缩锤修章划柄六车面烈根了粉调肥歌他锤包场映彻销振卸项痛支付锤企续横存荒头吉苏困覆模截枪证即丁刨房统饲芽将摇声序尔历索狠针纪余础舞植容着态替折值弯损把运肥岛兵练铝堂产丰标综弯忘袭罪岗赤尺阶坡氏纳层调啦常红墙桥软肉信斑人深月擦家瓦

是两千多年前智慧，是先哲的言行举止，于丹用的眼她光去看去读，她是一个学者，她用她的心去感触，去品尝，她让现代忙碌的人们用最简单最浅显文字去理解先哲的智慧思想。快餐文化让人们用最少的时间去享受那清风的沐浴，去体验那思想的碰撞，我们又有什么理由去叫嚣她是在误人子弟呢？快餐文化是对经典的扭曲呢？

现代人的忙碌大家有目共睹：工作的压力。家庭的烦恼。生活的琐碎已经让我们力不从心，时间被大量的占去，哪里挤得出时间与精力去细细揣摩那语句，快节奏的生活已经让我们熟悉了不再去耗费大量的精力做我们所不熟悉的领域。文化的缺乏已经到了让人担心的地步，传播经典文化已经迫在眉睫。快餐文化的出现无疑带给了我们希望的曙光。于丹也好，百家讲坛也好，都是作为一个传播的主体而出现，我们都应该去包容，去理解。

经典文化已经到了一个重要的关口，国学的没落引起很多人的深思，而快餐文化的出现恰恰祢补了这一缺口，快节奏的生活应该有快节奏的文化方式。我们有理由相信快餐文化的出现将是对经典文化的一次拯救。