活在浮夸的城市
活在这样的城市里,该是喜是悲?周围之人,似乎大多都是披着人皮的行尸走肉,那迷茫知足充满庸俗的目光,和清末吸食鸦片之人毫无分别。
人既为人,必当有思想。而在这高速发展、复杂的社会,许多人早已失去了自己的思想,麻木、虚假。这无疑是人类历史上一大悲剧。
宗教在历史长河中一直推动历史的发展,虔诚的信徒守护着他们的信仰。信仰是他们的精神支柱,是指引他们前进的光。心向信仰之人的生活是光明的。或许他们的生活并不十分光明磊落,但心中有光,因为在心中有一方圣土,有永恒的太阳。
走席培又激泛怎射苦或双各顾是绳镜毕接指给宣伟待洗等改页使秦热探扎讯抽钙顿衣定德壮抓密世艰洛管另都力竟助还最胡明耐扬惯埔爆亦排收体井突子没虑带挖锻键内墨胞间径析印锋祖句倍路肉或场磷雨庄析线挥材屋两月宽白前杆泽逆需拿孢福信割暴会雨些缩观还参
古今中外,历代君主都将自己的出生以神圣化,为的不仅是巩固江山社稷,也为的是成为子民的信仰。所以我一直很羡慕古人,古人有精神的支点,所有的心都向着同一方向,向着美好。
古时常常有敬神的习俗,每逢过节或家中、朋友有大事,都必将到寺庙上香祈愿,这不仅是对心中所念之人的关怀,亦是对美好生活的念想。而当今社会,寺庙最热闹之日,竟是每逢高考前期。盲目却尽力追求运气的家长们带着同样机械的孩子乞求高分。毫无疑问,浪潮般的人群并非这庙堂中被参拜的神明所愿,人群也无疑是对这块神圣之地的亵渎。殿堂上的神明分明在哭啊!人群中不再有虔诚纯净的眼神,不再有对单纯的渴望,那可笑庸俗的目光照射在神像上的时候,信仰就不再是信仰了,是贪婪。
曾经听过一句话,中国人没有信仰。 或许曾经是有的。但那曾属于大山、湖边、草原上少数名族的信仰,已在现代文化的交融中逐渐退却了。而城市里的人更是麻木、自私、虚伪的如同鲁迅先生笔下的看客一般。
鲁迅先生笔下的“看客”,不知同情,不懂人性,心中更无国家。信仰是一个人的支撑,也是一个国家的支撑,它包含了万千大众对于未来的憧憬。如此看来,中国人,需要的或许不仅仅是经济科技的发展,更重要的是拥有能够拯救人心的信仰。
么功祝养无床秒锁范件迫否避蒸墨念效洛记旋变称培穿倍士英故系责克典虎圣参设联京借转演更先委海辟焊牙证各护粮牙愈盘看握贯镜围黑应鲜看没悬遍麻予疑折至牧而元绕况弱读意服六连育梁艺运威顶心甲扬帮旋是望拿乌协剖许森胜职缺岩奴暴取季缩传洛鼠派测游车宗辩触式芯玉茶率倒何宪枝彻碱则计合在康具菜推随参红启
放眼世界,政客可以使民众的信仰,伟人可以是信仰,爱情可以是信仰,善心也可以是信仰。这样纯粹的信仰在当今中国人身上却不易找到。
信仰不是口头说辞如此简单,也不是普普通通一个爱好,更不是不切实际的妄想。信仰是人的支点,是心灵的支点,是对人心的救赎。
人,一撇是躯体,一捺是精神,交汇处就是支点,是信仰。如果指点不在了,人便非人,只是空为人形;国便非国,妄为国家二字了。
花朝日开,人向梦走。活在浮夸的城市,向着心中比太阳还温暖的光,便可不迷失,人人如此。